قوله: ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ﴾
(١) كذا في الأصل والصواب: (لَعَطَّلُوا).
(٢) كذا في الأصل والصواب: (خزاعة).
(٣) من هامش الأصل.
(٤) رواه الثعلبي في «تفسيره» (٣٠/ ١٢٢) والمستغفري في «فضائل القرآن» (١٠٠٦) والواحدي في «التفسير الوسيط» (١٤١٨) من طريق إسحاق بن بشر بأطول منه هنا وإسحاق هذا كذاب. «لسان الميزان» (٢/ ٤٦). ورواه الرامهرمزي في «المحدث الفاصل» (١٩٠) من طريق الهيثم الخشاب عن مالك به. والهيثم هذا متروك غير ثقة. «لسان الميزان» (٨/ ٣٥٥). والحديث باطل لا أصل له.
(٢) كذا في الأصل والصواب: (خزاعة).
(٣) من هامش الأصل.
(٤) رواه الثعلبي في «تفسيره» (٣٠/ ١٢٢) والمستغفري في «فضائل القرآن» (١٠٠٦) والواحدي في «التفسير الوسيط» (١٤١٨) من طريق إسحاق بن بشر بأطول منه هنا وإسحاق هذا كذاب. «لسان الميزان» (٢/ ٤٦). ورواه الرامهرمزي في «المحدث الفاصل» (١٩٠) من طريق الهيثم الخشاب عن مالك به. والهيثم هذا متروك غير ثقة. «لسان الميزان» (٨/ ٣٥٥). والحديث باطل لا أصل له.
٦٥٠