جزء عم من التفسير المسند لابن مردويه — الصفحة ٥٨٢ (ص ٥٨٢)

٤٧٠ - حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس حدثنا أبو داود (١) حدثنا حماد بن سلمة أخبرني أبو عمران الجوني عن رجل عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه اعتكف هو وخديجة شهرًا فوافق ذلك رمضان فخرج رسول الله صلى الله عليه وسمع: السلام عليكم قالت: فظننت أنه فجأه الجن، فقال: أبشروا فإن السلام خير. ثم رأى يومًا آخر جبريل عليه السلام على الشمس له جناح بالمشرق وله جناح بالمغرب قال: فهِبْت منه قالت: فانطلق يريد أهله فإذا هو بجبريل بينه وبين الباب قال: فكلمني حتى أنست به ثم وعدني موعدًا قال: فجئت موعده واحتبس علي جبريل فلما أراد أن يرجع إذا هو به وبميكائيل فهبط جبريل إلى الأرض وبقي ميكائيل بين السماء والأرض قال: فأخذني جبريل فصلقني بحلاوة [القفا] (٢) وشق عن بطني فأخرج منه ما شاء الله ثم غسله في طست من ذهب ثم أعاد فيه ثم كفأني كما يكفأ الإناء ثم ختم [في] (٣) ظهري حتى وجدت مس الخاتم ثم قال لي: ﴿اقرأ باسم ربك﴾ ولم أقرأ كتابًا قط فأخذ بحلقي حتى أجهشت بالبكاء ثم قال لي: ﴿اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق﴾ إلى قوله: ﴿ما لم يعلم﴾ قال: فما نسيت شيئًا بعد قال: ثم وزنني برجل فوزنته ثم وزنني بآخر فوزنته ثم وزنني بمائة فقال ميكائيل: تبعته أمته ورب الكعبة قال: ثم جئت إلى منزلي فما يلقاني حجر ولا شجر إلا قال: السلام [١٩٢/أ] عليك يا رسول الله حتى دخلت على خديجة فقالت: السلام عليك يا رسول الله (٤).

(١) في الأصل (داد) بلا واو. وهو (أبو داود) الطيالسي
(٢) من هامش الأصل. والمعنى: أي أضجعني على وسط القفا لم يمل بي إلى أحد الجانبين. «النهاية» (١/ ٤٣٦).
(٣) ألحقت تحت السطر.
(٤) رواه الطيالسي في «مسنده» (١٦٤٣) وهو هنا من طريقه وفي سنده مبهم.
وأخرجه الحارث في «مسنده» كما في «بغية الباحث» (٩٢٨) ومن طريقه أبو نعيم في «دلائل النبوة» (١٦٣) من طريق داود بن المحبر وسمّى الرجل المبهم: (يزيد بن بابنوس). وداود بن المحبر تالف «ميزان الاعتدال» (٢/ ٢٠/ت ٢٦٤٦).

٥٨٢