(١) كذا في الأصل ولعل المقصود عائشة رضي الله عنها.
(٢) اختلف على ابن عيينة في وصل هذا الخبر وإرساله. وقال الدارقطني في «العلل» (٣٤٧٥): ولعل ابن عيينة وصله مرة، وأرسله أخرى.
(٢) اختلف على ابن عيينة في وصل هذا الخبر وإرساله. وقال الدارقطني في «العلل» (٣٤٧٥): ولعل ابن عيينة وصله مرة، وأرسله أخرى.
٥٠