(١) كذا في الأصل والصواب: (اللقاط). انظر «العلل» رواية عبد اللَّه (١٥٥٧) و«معجم الصحابة للبغوي» (١٣٧٩).
(٢) رواه أبو إسحاق الثعلبي في «تفسيره» ط-دار التفسير (٢٩/ ٤٥٦/ح ٣٥٠٦) من طريق محمد بن أبي عبد الرحمن المقرئ عن ابن عيينة به. ورواه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٢٦٢) من طريق العدني عن ابن عيينة به دون قوله: (فنزلت ..).
(٣) ألحقت فوق السطر.
(٢) رواه أبو إسحاق الثعلبي في «تفسيره» ط-دار التفسير (٢٩/ ٤٥٦/ح ٣٥٠٦) من طريق محمد بن أبي عبد الرحمن المقرئ عن ابن عيينة به. ورواه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٢٦٢) من طريق العدني عن ابن عيينة به دون قوله: (فنزلت ..).
(٣) ألحقت فوق السطر.
٤٨٩