(١) من هامش الأصل.
(٢) في الأصل: (يومئذ).
(٣) رواه الإمام أحمد (٢٠٦٩١) وأبو داود (٣٩٩٦) من طريق شعبة.
وقد تكلم الدارقطني في «العلل» (٣٤٢٤) عن الاختلاف الواقع في هذا الحديث فقال: يرويه خالد الحذاء، عن أبي قلابة، واختلف عنه؛ فرواه سليمان الخوزي وهو القافلائي، والعباس بن الفضل الأنصاري - قاضي الموصل، ومسدد بن عطاء، عن خالد، عن أبي قلابة، عن مالك بن الحويرث.
وخالفهم شعبة ووهيب، وحماد بن زيد، وعبد الله بن المبارك، وعباد بن عباد ومحبوب بن الحسن، والخفاف رووه عن خالد، عن أبي قلابة، عمن أقرأه النبي ﷺ ولم يسموه وهو المحفوظ عن خالد. اهـ
(٢) في الأصل: (يومئذ).
(٣) رواه الإمام أحمد (٢٠٦٩١) وأبو داود (٣٩٩٦) من طريق شعبة.
وقد تكلم الدارقطني في «العلل» (٣٤٢٤) عن الاختلاف الواقع في هذا الحديث فقال: يرويه خالد الحذاء، عن أبي قلابة، واختلف عنه؛ فرواه سليمان الخوزي وهو القافلائي، والعباس بن الفضل الأنصاري - قاضي الموصل، ومسدد بن عطاء، عن خالد، عن أبي قلابة، عن مالك بن الحويرث.
وخالفهم شعبة ووهيب، وحماد بن زيد، وعبد الله بن المبارك، وعباد بن عباد ومحبوب بن الحسن، والخفاف رووه عن خالد، عن أبي قلابة، عمن أقرأه النبي ﷺ ولم يسموه وهو المحفوظ عن خالد. اهـ
٣٩٢