الإعراب: ﴿قَدْ:﴾ حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال. ﴿كانَتْ:﴾ فعل ماض ناقص، والتاء للتأنيث. ﴿لَكُمْ:﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر (كان) تقدم على اسمها.
﴿أُسْوَةٌ:﴾ اسم (كان) مؤخر. ﴿حَسَنَةٌ:﴾ صفة له. وجملة: ﴿قَدْ كانَتْ..﴾. إلخ مستأنفة، لا محل لها. ﴿فِي إِبْراهِيمَ:﴾ جار ومجرور متعلقان ب: ﴿أُسْوَةٌ،﴾ ومنعه أبو البقاء؛ لأن ﴿أُسْوَةٌ﴾ قد وصفت. ولا يبالى به؛ لأنه يغتفر في الظرف ما لا يغتفر في غيره. أو هما متعلقان ب: ﴿حَسَنَةٌ﴾ تعلق الظرف بالعامل، أو هما متعلقان بمحذوف صفة ثانية ل: ﴿أُسْوَةٌ،﴾ أو بمحذوف حال منها بعد وصفها ب: ﴿حَسَنَةٌ،﴾ أو بمحذوف حال من الضمير المستتر في ﴿حَسَنَةٌ﴾ لأنها صفة مشبهة، أو هما متعلقان بمحذوف خبر (كان)، و﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بكانت. انتهى. جمل بتصرف كبير مني. وعلامة جر ﴿إِبْراهِيمَ﴾ الفتحة نيابة عن الكسرة؛ لأنه ممنوع من الصرف للعلمية، والعجمة. ﴿وَالَّذِينَ:﴾ اسم موصول مبني على الفتح في محل جر معطوف على ﴿إِبْراهِيمَ﴾.
﴿مَعَهُ:﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول، والهاء في محل جر بالإضافة. ﴿إِذْ:﴾
بدل من ﴿إِبْراهِيمَ﴾ بدل اشتمال، فهو مبني على السكون في محل نصب. وقال السمين: فيه وجهان: أحدهما: أنه متعلق بمحذوف خبر (كان). والثاني: أنه هو الخبر. قالهما أبو البقاء، ومن جوز في (كان) أن تعمل في الظرف علقه بها، ويصح أن يكون بيانا للمضاف المقدر في قوله: ﴿فِي إِبْراهِيمَ﴾ أي في قول إبراهيم، وفعله. انتهى. جمل بتصرف. والمعتمد الأول.
﴿قالُوا:﴾ ماض، والواو فاعله، والألف للتفريق. ﴿لِقَوْمِهِمْ:﴾ متعلقان بما قبلهما، والهاء في محل جر بالإضافة. ﴿إِنّا:﴾ (إنّ): حرف مشبه بالفعل، و(نا): اسمها، حذفت نونها، وبقيت الألف دليلا عليها. ﴿بُرَآؤُا:﴾ خبرها، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول، وجملة:
﴿قالُوا..﴾. إلخ في محل جر بإضافة ﴿إِذْ﴾ إليها. ﴿مِنْكُمْ:﴾ متعلقان ب: ﴿بُرَآؤُا﴾. ﴿وَمِمّا:﴾ جار ومجرور معطوفان على ﴿مِنْكُمْ،﴾ و(ما) تحتمل الموصولة، والموصوفة، فهي مبنية على السكون في محل جر ب: (من)، والمصدرية ضعيفة، والجملة الفعلية بعدها صلتها، أو صفتها، والعائد، أو الرابط: محذوف، التقدير: من الذي، أو من شيء تعبدونه. ﴿مِنْ دُونِ:﴾ متعلقان بمحذوف حال من الضمير المحذوف، و﴿مِنْ﴾ بيان لما أبهم في (ما)، و﴿تَعْبُدُونَ﴾ مضاف، و﴿اللهِ﴾ مضاف إليه.
٩ / ٦٤٠