قال أبو العتاهية الصوفي: [البسيط]
ما بال دينك ترضى أن تدنّسه... وثوبك الدّهر مغسول من الدّنس
ترجو النّجاة، ولم تسلك طريقتها... إنّ السّفينة لا تجري على اليبس
﴿لا تَخافُ دَرَكًا:﴾ لحاقا من فرعون، وجنوده. ويقرأ الفعل بالجزم. وانظر الإعراب. ﴿وَلا تَخْشى﴾ أي: غرقا، فقد روي: أن فرعون لما لحقهم قرب البحر. قالوا: هذا فرعون قد أدركنا بجيشه، وهذا البحر أمامنا، فقال الله لموسى ليطمئن قومه: ﴿لا تَخافُ..﴾. إلخ. هذا؛ والدرك بفتح الدال وتسكن: اللّحاق كما رأيت، وإدراك الحاجة، وأقصى قعر الشيء، ومنه قوله تعالى:
﴿إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النّارِ﴾ الآية رقم [١٤٥] من سورة (النساء). وانظر شرح (نا) في الآية رقم [٤٩] من سورة (مريم) عليها السلام.
الإعراب: ﴿وَلَقَدْ أَوْحَيْنا إِلى مُوسى﴾ انظر إعراب مثل هذه الجملة في الآية رقم [٥٦]. ﴿أَنْ:﴾
حرف تفسير. ﴿أَسْرِ﴾ أمر مبني على حذف حرف العلة من آخره، وهو الياء، والكسرة قبلها دليل عليها، والفاعل مستتر تقديره: «أنت». ﴿بِعِبادِي:﴾ متعلقان بالفعل قبلهما، وعلامة الجر كسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم... إلخ، والياء في محل جر بالإضافة وجملة: ﴿أَنْ أَسْرِ..﴾. إلخ مفسرة للإيحاء. وانظر الآية رقم [٣٩] حيث جوز اعتبار ﴿أَنْ﴾ مصدرية. (اضرب): أمر، وفاعله مستتر تقديره: «أنت». ﴿لَهُمْ:﴾ متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿طَرِيقًا:﴾ مفعول به. ﴿فِي الْبَحْرِ:﴾
متعلقان بمحذوف صفة ﴿طَرِيقًا﴾. ﴿يَبَسًا:﴾ صفة ثانية، أو هو حال من ﴿طَرِيقًا﴾ بعد وصفه بما تقدم، والجملة الفعلية: ﴿فَاضْرِبْ..﴾. إلخ معطوفة على ما قبلها على الاعتبارين فيها، والكلام:
﴿وَلَقَدْ..﴾. إلخ مستأنف، لا محل له. ﴿لا:﴾ نافية. ﴿تَخافُ:﴾ مضارع، والفاعل أنت.
﴿دَرَكًا:﴾ مفعول به، والجملة الفعلية في محل نصب حال من فاعل (اضرب) المستتر، والرابط:
الضمير فقط. هذا؛ ويقرأ الفعل بالجزم في جواب الأمر، أو ب: ﴿لا﴾ الناهية، والجملة الفعلية لا محل لها على الاعتبارين. هذا؛ والفعل: ﴿تَخْشى﴾ معطوف على ما قبله بحالة الرفع، وحالة الجزم، ففي حالة الرفع فالأمر بين، وفي حالة الجزم، فالجملة الفعلية في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف، التقدير: وأنت لا تخشى، والجملة الاسمية هذه في محل نصب حال من فاعل تخاف. والرابط: الواو، والضمير. هذا؛ وأجيز اعتباره مجزوما بعطفه على ما قبله، واعتبار الألف الثابتة للإطلاق على حد قوله تعالى: ﴿فَأَضَلُّونَا السَّبِيلا﴾ وقوله تعالى: ﴿وَتَظُنُّونَ بِاللهِ الظُّنُونَا﴾ وانظر ﴿يَتَّقِ:﴾ في الآية رقم [٩٠] من سورة (يوسف) عليه الصلاة والسلام.
٥ / ٧١٠