﴿الْمَسِيحُ:﴾ مفعول به. ﴿اِبْنُ:﴾ صفة له، و﴿اِبْنُ:﴾ مضاف، و﴿مَرْيَمَ:﴾ مضاف إليه مجرور... إلخ. ﴿وَأُمَّهُ:﴾ معطوف على: ﴿الْمَسِيحُ﴾ والهاء في محل جر بالإضافة.
﴿وَمَنْ:﴾ اسم موصول مبني على السكون في محلّ نصب معطوف على: ﴿الْمَسِيحُ﴾. ﴿فِي الْأَرْضِ:﴾ متعلقان بمحذوف صلة الموصول. ﴿جَمِيعًا:﴾ حال من: ﴿الْمَسِيحُ﴾ وما عطف عليه، وجملة: ﴿أَرادَ..﴾. إلخ لا محلّ لها؛ لأنّها ابتدائيّة، ويقال: لأنّها جملة شرط غير ظرفي، وجواب الشرط محذوف؛ دلّ عليه ما قبله، و﴿إِنَّ﴾ ومدخولها في محل نصب مقول القول؛ لأنّه مرتبط بالجملة قبله.
﴿وَلِلّهِ:﴾ الواو: حرف استئناف. (لله): متعلّقان بمحذوف خبر مقدّم. ﴿مُلْكُ:﴾ مبتدأ مؤخر، وهو مضاف. و﴿السَّماواتِ:﴾ مضاف إليه، والجملة الاسمية مستأنفة لا محلّ لها.
﴿وَالْأَرْضِ:﴾ معطوف على ما قبله. ﴿وَما:﴾ اسم موصول مبني على السكون في محلّ رفع معطوف على ﴿مُلْكُ﴾. ﴿بَيْنَهُما:﴾ ظرف مكان متعلّق بمحذوف صلة الموصول، أو صفة:
(ما) على اعتبارها موصوفة، والهاء في محل جر بالإضافة، والميم والألف حرفان دالان على التثنية.
﴿يَخْلُقُ:﴾ فعل مضارع، والفاعل يعود إلى (الله) أيضا. ﴿ما:﴾ اسم موصول أو نكرة موصوفة مبنية على السكون في محل نصب مفعول به. ﴿يَشاءُ:﴾ فعل مضارع، والفاعل يعود إلى (الله)، والجملة الفعلية صلة (ما) أو صفتها، والعائد أو الرابط محذوف، التقدير: يخلق الذي، أو شيئا يشاؤه، والجملة الفعلية مستأنفة لا محلّ لها. ﴿وَاللهُ:﴾ الواو: حرف استئناف. (الله):
مبتدأ. ﴿عَلى كُلِّ:﴾ متعلّقان ب: ﴿قَدِيرٌ﴾ بعدهما، و﴿كُلِّ:﴾ مضاف، و﴿شَيْءٍ:﴾ مضاف إليه.
﴿قَدِيرٌ:﴾ خبر المبتدأ، والجملة الفعلية مستأنفة لا محلّ لها.
٣ / ٦١