﴿فَضْلًا﴾ والجملة الفعلية في محل نصب حال من الضمير المستتر في: ﴿آمِّينَ،﴾ وقول مكي:
صفة ل: ﴿آمِّينَ﴾ صححه ابن هشام في المغني، وهو وصف بعد العمل خلافا لأبي البقاء.
﴿وَإِذا:﴾ الواو: حرف عطف. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان، خافض لشرطه، منصوب بجوابه، صالح لغير ذلك مبني على السكون في محل نصب. ﴿حَلَلْتُمْ:﴾ فعل، وفاعل، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة (إذا) إليها على القول المشهور المرجوح. ﴿فَاصْطادُوا:﴾
الفاء: واقعة في جواب (إذا). (اصطادوا): فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، والألف للتفريق، ومفعوله محذوف للعلم به، والجملة الفعلية جواب (إذا) لا محلّ لها. (وإذا) ومدخولها كلام معطوف على ما قبله، لا محلّ له مثله، والاستئناف ممكن. ﴿وَلا:﴾ الواو:
حرف عطف. (لا): ناهية جازمة. ﴿يَجْرِمَنَّكُمْ:﴾ فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محلّ جزم ب (لا) الناهية، والكاف مفعول به. ﴿شَنَآنُ:﴾ فاعله، وهو مضاف.
و﴿قَوْمٍ:﴾ مضاف إليه، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، لا محلّ لها أيضا. ﴿أَنْ:﴾
حرف مصدري، ونصب. ﴿صَدُّوكُمْ:﴾ فعل ماض وفاعله ومفعوله، والفعل الماضي في محل نصب ب ﴿أَنْ،﴾ وهما في تأويل مصدر في محل نصب مفعول لأجله، أو هو في محل جر بحرف جر محذوف، التقدير: لصدّهم إيّاكم. والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما. وانظر الشرح.
﴿عَنِ الْمَسْجِدِ:﴾ معلقان بالفعل قبلهما. ﴿الْحَرامَ:﴾ صفة: ﴿الْمَسْجِدِ﴾.
﴿أَنْ تَعْتَدُوا:﴾ فعل مضارع منصوب ب: (أن) وعلامة نصبه حذف النون، والواو فاعله، والألف للتفريق، والمصدر المؤوّل منهما في محل نصب مفعول به ثان، التقدير: لا يجرمنّكم شنآن قوم الاعتداء عليهم. ﴿وَتَعاوَنُوا:﴾ فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها. ﴿عَلَى الْبِرِّ:﴾ متعلقان بما قبلهما. ﴿وَالتَّقْوى:﴾ معطوف على ما قبله
٣ / ١٢