٥٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ مَعْدِي كَرِبَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ وسَلَّمَ عليهِ، يَرْويهِ عَنْ رَبِّهِ عز وجل قَالَ: «يَا ابْنَ آدَمَ، إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ مِنْكَ، يَا ابْنَ آدَمَ، إِنْ تَلْقَنِي بِقُرَابِ الأَرْضِ خَطَايَا بَعْدَ أَنْ لَا تُشْرِكَ بِي شَيْئًا أَلْقَاكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً، يَا ابْنَ آدَمَ، إِنَّكَ إِنْ تُذْنِبْ حَتَّى تَبْلُغَ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ
(١) في رواية الطبراني عن المصنف: «فاغفر» في المواضع الثلاثة في الحديث، وفي البخاري في الموضع الاول فقط: «فاغفر»، ثم في الموضعين اللذين بعده: «فاغفره».
(٢) حديثٌ صحيحٌ. أخرجه الطبراني في «الدعاء» (١٧٧٦) عن المصنف به.
وأخرجه البيهقي في «الأسماء والصفات» (٤٥٥)، وابن عساكر في «الأربعون الأبدال العوالي» (١/ ١٤٤ - ١٤٥)، وأبو طاهر السلفي في «الطيوريات» (٦٣٧)، وابن حجر في «الأمالي المطلقة» (ص ١٣٥)، جميعهم من طريق المصنف نحوه.
وأخرجه مسلم (٢٧٥٨ - ٣٠)، وغيره من طريق أبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي نحوه.
وأخرجه البخاري (٧٥٠٧)، وغيره من طريق همام بن يحيى نحوه.
(٢) حديثٌ صحيحٌ. أخرجه الطبراني في «الدعاء» (١٧٧٦) عن المصنف به.
وأخرجه البيهقي في «الأسماء والصفات» (٤٥٥)، وابن عساكر في «الأربعون الأبدال العوالي» (١/ ١٤٤ - ١٤٥)، وأبو طاهر السلفي في «الطيوريات» (٦٣٧)، وابن حجر في «الأمالي المطلقة» (ص ١٣٥)، جميعهم من طريق المصنف نحوه.
وأخرجه مسلم (٢٧٥٨ - ٣٠)، وغيره من طريق أبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي نحوه.
وأخرجه البخاري (٧٥٠٧)، وغيره من طريق همام بن يحيى نحوه.
٧٩