١٠ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه قَالَ: أَتَتْ فَاطِمَةُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عليه تَسْتَخْدِمُهُ خادِمًا، فقالَ لها: «أَلَا أَدُلُّكِ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكِ مِنْ خَادِمٍ؟ إِذَا أَوَيْتِ إِلَى فِرَاشِكِ فَسَبِّحِي اللهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَاحْمَدِي اللهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَكَبِّرِيهِ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ» قَالَ عَلِيٌّ: فما تَرَكْتُهَا مُنْذُ سَمِعْتُهَا مِنْ رسولِ اللهِ صلى اللهُ وسلَّمَ عليه (٢).
١١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ ابنُ حَوْشَبٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرحمنِ بنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام، قال: «أَتَى (٣) رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عليه حتى وضَعَ قَدَمَهُ
(١) حديث صحيح. أخرجه الطبراني في «الدعاء» (٧٢٧) عن المصنف نحوه.
وأخرجه أبو نعيم في «الحلية» (٤/ ٣٥٥)، وابن عساكر في «معجمه» (٩٠٩)، وفي «تاريخه» (٣٦/ ٧٦ - ٧٧)، كلاهما من طريق المصنف نحوه.
وأخرجه البخاري (٣١١٣، ٥٣٦١، ٦٣١٨)، ومسلم (٢٧٢٧)، وأبو داود (٥٠٦٢)، وأحمد (٧٤٠، ١١٤١، ١١٤٤)، وغيرهم من طريق شعبة نحوه.
(٢) حديث صحيح، وإسناده حسن. أخرجه الطبراني في «الدعاء» (٢٣١)، وأبو نعيم في «الحلية» (٢/ ٤١)، كلاهما من طريق إبراهيم بن بشار نحوه.
أخرجه أحمد (٦٠٤) عن سفيان نحوه دون الزيادة عن علي رضي الله عنه في آخره.
وأخرجه البخاري (٥٣٦٢)، ومسلم (٢٧٢٧ م)، والنسائي في «الكبرى» (١٠٥٨١)، وغيرهم من طريق سفيان بن عيينة نحوه، وعندهم في آخره أنه قيل لعلي شمخ رضي الله عنه ولا ليلة صفين؟ قال: ولا ليلة صفين.
وإسناد المصنف فيه إبراهيم بن بشار الرمادي، وهو صدوق، قال البخاري: «يهم في الشيء بعد الشيء». «التاريخ الكبير» (١/ ٢٧٧).
(٣) في أغلب المصادر: «أتانا»، واللفظ المثبت موافق لرواية النسائي.
وأخرجه أبو نعيم في «الحلية» (٤/ ٣٥٥)، وابن عساكر في «معجمه» (٩٠٩)، وفي «تاريخه» (٣٦/ ٧٦ - ٧٧)، كلاهما من طريق المصنف نحوه.
وأخرجه البخاري (٣١١٣، ٥٣٦١، ٦٣١٨)، ومسلم (٢٧٢٧)، وأبو داود (٥٠٦٢)، وأحمد (٧٤٠، ١١٤١، ١١٤٤)، وغيرهم من طريق شعبة نحوه.
(٢) حديث صحيح، وإسناده حسن. أخرجه الطبراني في «الدعاء» (٢٣١)، وأبو نعيم في «الحلية» (٢/ ٤١)، كلاهما من طريق إبراهيم بن بشار نحوه.
أخرجه أحمد (٦٠٤) عن سفيان نحوه دون الزيادة عن علي رضي الله عنه في آخره.
وأخرجه البخاري (٥٣٦٢)، ومسلم (٢٧٢٧ م)، والنسائي في «الكبرى» (١٠٥٨١)، وغيرهم من طريق سفيان بن عيينة نحوه، وعندهم في آخره أنه قيل لعلي شمخ رضي الله عنه ولا ليلة صفين؟ قال: ولا ليلة صفين.
وإسناد المصنف فيه إبراهيم بن بشار الرمادي، وهو صدوق، قال البخاري: «يهم في الشيء بعد الشيء». «التاريخ الكبير» (١/ ٢٧٧).
(٣) في أغلب المصادر: «أتانا»، واللفظ المثبت موافق لرواية النسائي.
٥١