فصل
قال محمد تقي الدين: ينبغي للداعي إلى التوحيد إذا جاء قومًا مشركين في هذا الزمان، أن يتلطف في الدعوة فيقيم لهم الدليل تلو الدليل، على أن ما هم
= «الكمال» (٢٩/ ٤٩٧ - ترجمة نعيم).
(١) أخرجه أبو داود (١٢٨٩)، والنسائي في «الكبرى» (١/ ٤٦٧)، والدارمي (١٤٥٩) وابن حبان (٦/ ٢٥٣٣)، وأبو يعلى (٣/ ١٧٥٧)، والحديث صحيح.
(٢) أخرجه أبو داود (١٣١٩)، وأحمد (٥/ ٣٨٨)، والطبري (١/ ٢٦٠)، وأبو عوانة (٦٨٤٢)، وابن قانع في «معجم الصحابة» (٢/ ١٨٩)، والبيهقي في «الدلائل» (٣/ ٤٥١ - ٤٥٢)، والخطيب في تاريخ بغداد (٦/ ٢٧٤)، وابن نصر في «تعظيم قدر الصلاة» (١/ ٢١٢) من حديث حذيفة وفي إسناده محمد بن عبد الله الدولي لم يرو عنه غير عكرمة وله شاهد من حديث صهيب، ولذا حسنه شيخنا الألباني.
(٣) أخرجه البخاري (كتاب التفسير، باب: ﴿وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ﴾).
(٤) في مطبوع «تفسير ابن كثير»: «من هذه».
(٥) أخرجه البخاري (١١١٧)، وأبو داود (٩٥١) والترمذي (٣٧١)، وأحمد (٤/ ٤٢٦) وغيرهم.
(٦) بعدها في مطبوع «تفسير ابن كثير»: «الناس».
(٧) انظر: «تفسير ابن كثير»: (٨/ ٢٨٣ - ٢٨٧) بتصرف.
(١) أخرجه أبو داود (١٢٨٩)، والنسائي في «الكبرى» (١/ ٤٦٧)، والدارمي (١٤٥٩) وابن حبان (٦/ ٢٥٣٣)، وأبو يعلى (٣/ ١٧٥٧)، والحديث صحيح.
(٢) أخرجه أبو داود (١٣١٩)، وأحمد (٥/ ٣٨٨)، والطبري (١/ ٢٦٠)، وأبو عوانة (٦٨٤٢)، وابن قانع في «معجم الصحابة» (٢/ ١٨٩)، والبيهقي في «الدلائل» (٣/ ٤٥١ - ٤٥٢)، والخطيب في تاريخ بغداد (٦/ ٢٧٤)، وابن نصر في «تعظيم قدر الصلاة» (١/ ٢١٢) من حديث حذيفة وفي إسناده محمد بن عبد الله الدولي لم يرو عنه غير عكرمة وله شاهد من حديث صهيب، ولذا حسنه شيخنا الألباني.
(٣) أخرجه البخاري (كتاب التفسير، باب: ﴿وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ﴾).
(٤) في مطبوع «تفسير ابن كثير»: «من هذه».
(٥) أخرجه البخاري (١١١٧)، وأبو داود (٩٥١) والترمذي (٣٧١)، وأحمد (٤/ ٤٢٦) وغيرهم.
(٦) بعدها في مطبوع «تفسير ابن كثير»: «الناس».
(٧) انظر: «تفسير ابن كثير»: (٨/ ٢٨٣ - ٢٨٧) بتصرف.
١ / ٥٨٥