سبيل الرشاد في هدي خير العباد — الصفحة ٥٠٧

= الرُّؤيا (٤/ ٥٣٤ - ٥٣٥) رقم (٢٢٧٨، ٢٢٨٠)، والتفسير (٥/ ٢٨٦) رقم (٣١١٥) أو (٤/ ١١٩) رقم (٢٢٧٣)، و(٥/ ١٨٤) (رقم ٣١٠٦، ط. بشار)، وأحمد (٦/ ٤٥٢، ٤٤٥، ٤٤٧)، والطيالسي (١٣١) رقم (٩٧٦)، والحميدي (١/ ١٩٣)، وابن أبي شيبة (١/ ٤٢ - ٤٣) رقم (٢٦) في مسانيدهم، وابن أبي خيثمة في «أخبار المكيين» (٤٢١ - ٤٢٢) رقم (٤٤٧، ٤٤٨)، والطبري في «تفسيره» (١٥/ ١٣٤ - ١٣٥) رقم (١٧٧٢٢، ١٧٧١٧ - ١٧٧٢٤، ١٧٧٣٤، ١٧٧٣٧، ١٧٧٣٨، ١٧٧٤١، ١٧٧٤٣)، والطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (٥/ ٤٢٠) رقم (٢١٨٠)، والحاكم تعبير الرؤيا (٤/ ٤٣٣) رقم (٨١٨٠)، وابن عبد البر في التمهيد (٥/ ٥٨ - ٥٩)، والبيهقي في «الشعب» (٤/ ١٨٥) رقم (٤٧٥٣)، وابن البخاري في مشيخته (٤٧٣)، وإسحاق في «مسنده» - كما في «تخريج الكشاف» (٢/ ١٣٢ - ١٣٣) للزيلعي - قال الترمذي: «حديث حسن»، وقال ابن عبد البر: «هذا حديث حسن في التفسير المرفوع صحيح من نقل أهل المدينة».
وحديث عبادة بن الصامت: أخرجه الترمذي: الرُّؤيا (٤/ ٥٣٤) رقم (٢٢٨٠) أو (٤/ ١٢٠) (رقم ٢٢٧٥، ط. بشار)، وابن ماجه تعبير الرؤيا (٤/ ٢٩٨ - ٢٩٩) رقم (٣٨٩٨)، وأحمد (٥/ ٣١٥، ٣٢١، ٣٢٥)، والطيالسي (٧٩) رقم (٥٨٣)، والدارمي في «سننه» (٢/ ١٢٣، ط. دهمان) (١/ ٥٥٩) (رقم ٢٠٦٠، ط. البغا)، والطبري في تفسيره (١٥/ ١٢٥) رقم (١٧٧١٨ إلى ١٧٧٢١، ١٧٧٢٥، ١٧٧٣٠، ١٧٧٣١، ١٧٧٣٩، ١٧٧٤٠، ١٧٧٥٦)، والشاشي في «مسنده» (٣/ ١٤٢ - ١٤٤) رقم (١٢١٦، ١٢١٧)، وابن قانع في معجم الصحابة (٢/ ١٩١)، وابن عدي في الكامل (٤/ ٢١٦)، والحاكم في «المستدرك» التفسير (٢/ ٣٧٠) رقم (٣٣٠٢)، وتعبير الرؤيا (٤/ ٤٣٣) رقم (٨١٧٩)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٤/ ١٨٥) رقم (٤٧٥١، ٤٧٥٢)، ورواه إسحاق في «مسنده»، وابن مردويه في «تفسيره»، وأبو يعلى في «مسنده» - كما في «تخريج أحاديث الكشاف» (٢/ ١٣٢ - ١٣٣) للزيلعي - وهو حديث صحيح كالذي قبله، صححه الحاكم، ووافقه الذهبي، وكذا شيخنا الألباني في الصحيحة (٤/ ٣٩١) رقم (١٧٨٦).
_________
(١) انظر: تفسير ابن كثير (٧/ ٣٧٥ - ٣٧٦، ٣٧٨، ٣٨٣).