وروى الإمام أحمد (٧) بسنده عن عائشة قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول في بعض صلاته: «اللهم حاسبني حسابًا يسيرًا» فلما انصرف قلت: يا رسول الله ما الحساب اليسير؟ قال: «أن ينظر في كتابه فيتجاوز له عنه، إنه من نوقش الحساب يا عائشة يومئذ هلك» (٨) صحيح على شرط مسلم.
﴿وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا (٩)﴾ أي: ويرجع إلى أهله في الجنة، قاله قتادة والضحاك: ﴿مَسْرُورًا﴾ أي: فرحًا (٩) مغتبطًا بما أعطاه الله عز وجل. وقوله تعالى: ﴿وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ (١٠)﴾ أي: بشماله من وراء ظهره تثنى يده إلى ورائه ويعطى كتابه بها كذلك ﴿فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا (١١)﴾ أي: خسارًا وهلاكًا ﴿وَيَصْلَى سَعِيرًا (١٢) إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا (١٣)﴾ أي: فرحًا لا يفكر في العواقب، ولا يخاف مما
(١) في مطبوع «تفسير ابن كثير» بدون: «تعالى».
(٢) في مطبوع «تفسير ابن كثير»: «لا تحقق».
(٣) في مطبوع «تفسير ابن كثير»: «يهلك».
(٤) في مطبوع «تفسير ابن كثير»: «أليس».
(٥) في مطبوع «تفسير ابن كثير» بدون: «تعالى».
(٦) أخرجه أحمد (٦/ ٤٧)، والبخاري (٤٩٣٩، ٦٥٣٦)، ومسلم (٢٨٧٦)، والترمذي (٢٤٢٦، ٣٣٣٧)، والنسائي في «الكبرى» (١١٦٥٩) - وهو في «التفسير» (٩٧٩) ـ، وابن جرير (٣٠/ ١١٦) وغيرهم.
(٧) في مطبوع «تفسير ابن كثير»: «قال الإمام أحمد: …».
(٨) أخرجه أحمد (٦/ ٤٨)، والطبراني في «الأوسط» (٣٦٦٢)، وابن خزيمة (٨٤٩)، وابن حبان (٧٣٧٢)، والطبري (٣٠/ ١١٥)، والحاكم (١/ ٥٧، ٢٥٥ و٤/ ٢٤٩ - ٢٥٠، ٥٧٩ - ٥٨٠)، والبيهقي في «الشعب» (٢٧٠)، والحديث صحيح.
(٩) في مطبوع «تفسير ابن كثير»: «فرحان».
(٢) في مطبوع «تفسير ابن كثير»: «لا تحقق».
(٣) في مطبوع «تفسير ابن كثير»: «يهلك».
(٤) في مطبوع «تفسير ابن كثير»: «أليس».
(٥) في مطبوع «تفسير ابن كثير» بدون: «تعالى».
(٦) أخرجه أحمد (٦/ ٤٧)، والبخاري (٤٩٣٩، ٦٥٣٦)، ومسلم (٢٨٧٦)، والترمذي (٢٤٢٦، ٣٣٣٧)، والنسائي في «الكبرى» (١١٦٥٩) - وهو في «التفسير» (٩٧٩) ـ، وابن جرير (٣٠/ ١١٦) وغيرهم.
(٧) في مطبوع «تفسير ابن كثير»: «قال الإمام أحمد: …».
(٨) أخرجه أحمد (٦/ ٤٨)، والطبراني في «الأوسط» (٣٦٦٢)، وابن خزيمة (٨٤٩)، وابن حبان (٧٣٧٢)، والطبري (٣٠/ ١١٥)، والحاكم (١/ ٥٧، ٢٥٥ و٤/ ٢٤٩ - ٢٥٠، ٥٧٩ - ٥٨٠)، والبيهقي في «الشعب» (٢٧٠)، والحديث صحيح.
(٩) في مطبوع «تفسير ابن كثير»: «فرحان».
٦ / ١٥٣