سبيل الرشاد في هدي خير العباد — الصفحة ٢٠٥٠

(١) في مطبوع «جامع العلوم والحكم»: «خَرَّج».
(٢) في «السير» من «السنن الكبرى» - كما في «التحفة» (٧/ ٣٤٢ - ٣٤٣) - ورواه أيضًا أحمد (٤/ ١١٠ و٥/ ٢٨٨ - ٢٨٩)، والفسوي في «المعرفة والتاريخ» (١/ ٣٤٥)، وابن قانع في «معجم الصحابة» (٢/ ٢٧٤، ٢٧٥)، والطبراني في «الكبير» (١٧/ رقم ٩٨٠ و٩٨١)، وأبو يعلى (٦٨٢٩)، والحاكم (١/ ١٩)، والبيهقي (٨/ ٢٢)، وإسناده صحيح، وذكره الهيثمي في «المجمع» (١/ ٢٧)، وقال: «رجاله كلهم ثقات».
(٣) في الأصل: «عبيد» والصواب المثبت، وهو كذلك في «جامع العلوم والحكم» ومصادر التخريج.
(٤) في مطبوع «جامع العلوم والحكم»: «فغارت».
(٥) في مطبوع «جامع العلوم والحكم»: «دعا بالموت».
(٦) وذلك في قوله: ﴿تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ﴾.
(٧) برقم (٨٧). وأخرجه ابن أبي عاصم في «السنة» (١٣٥)، والطبراني (١٧/ رقم ١٨٢)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (١١/ ٦٨ - ٦٩)، وإسناده ضعيف جدًا، فيه عبد الأعلى بن أبي المساور متروك ولقوله: «أسلم تسلم طريق أخرى حسنه أخرجها أحمد (٤/ ٢٥٧)، والحاكم (٤/ ٥١٨ - ٥١٩)، والبيهقي في «الدلائل» (٥/ ٥٤٣) وأصله عند البخاري (٣٥٩٥).
(٨) في مطبوع «جامع العلوم والحكم»: «قال لي».
(٩) في مطبوع «جامع العلوم والحكم» بدون: «أن».
(١٠) في مطبوع «جامع العلوم والحكم» بدون: «و».