وقال تعالى في سورة الأعراف [الآية: ١٤٣]: ﴿وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ﴾.
قال (ك): يخبر تعالى عن موسى عليه السلام أنه لما جاء لميقات الله تعالى حصل له التكليم من الله، سأل الله تعالى أن ينظر إليه فقال: ﴿رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ
(١) في مطبوع «فتح البيان»: «ذلك كما».
(٢) في مطبوع «فتح البيان»: «يجب».
(٣) كذا في مطبوع «فتح البيان»، وفي الأصل: «الإدراك»!
(٤) في مطبوع «فتح البيان»: «التقصي».
(٥) بعدها في مطبوع «فتح البيان»: «الواحد المتكلم».
(٦) انظر: «حادي الأرواح» (ص ٤٠٢ - وما بعد).
(٧) منها نسخة خطية في مكتبة دار العلوم - ندوة العلماء، بلكناو، الهند، وعنها مصورة في مكتبة الجامعة الإسلامية تحت رقم (١٤٤٣) ميكروفلم - توحيد، ونقل منها الباحث د. عبد الله نومسوك في كتابه «منهج الإمام الشوكاني في العقيدة» (٢/ ٨٢٢ - ٨٣٢).
(٨) بعدها في مطبوع «فتح البيان»: «بره».
(٩) في مطبوع «فتح البيان»: «هكذا».
(١٠) انظر: «الصحاح» (٤/ ١٤٢٦ - لطف)، و«معجم مقاييس اللغة» (٥/ ٢٥٠ - لطف).
(١١) انظر: «فتح البيان» (٢/ ٤١٧ - ٤١٨).
(٢) في مطبوع «فتح البيان»: «يجب».
(٣) كذا في مطبوع «فتح البيان»، وفي الأصل: «الإدراك»!
(٤) في مطبوع «فتح البيان»: «التقصي».
(٥) بعدها في مطبوع «فتح البيان»: «الواحد المتكلم».
(٦) انظر: «حادي الأرواح» (ص ٤٠٢ - وما بعد).
(٧) منها نسخة خطية في مكتبة دار العلوم - ندوة العلماء، بلكناو، الهند، وعنها مصورة في مكتبة الجامعة الإسلامية تحت رقم (١٤٤٣) ميكروفلم - توحيد، ونقل منها الباحث د. عبد الله نومسوك في كتابه «منهج الإمام الشوكاني في العقيدة» (٢/ ٨٢٢ - ٨٣٢).
(٨) بعدها في مطبوع «فتح البيان»: «بره».
(٩) في مطبوع «فتح البيان»: «هكذا».
(١٠) انظر: «الصحاح» (٤/ ١٤٢٦ - لطف)، و«معجم مقاييس اللغة» (٥/ ٢٥٠ - لطف).
(١١) انظر: «فتح البيان» (٢/ ٤١٧ - ٤١٨).
٥ / ٥٩