سبيل الرشاد في هدي خير العباد — الصفحة ١٦٩٢

(١) أخرجه الترمذي (٣٠٧٥)، وأبو داود (٤٧٠٣)، والنسائي في «الكبرى» (١١١٩٠)، وأحمد (١/ ٤٤)، وابن جرير (٩/ ١١٣)، وفي «التاريخ» (١/ ١٣٥)، وابن حبان (٦١٦٦)، والحاكم (١/ ٢٧ و٢/ ٣٢٤ - ٣٢٥ و٥٤٤)، والبيهقي في «الأسماء والصفات» (٣٢٥)، والبغوي (٧٧)، وفي «التفسير» (٢/ ٢١١، ٥٤٤) من حديث مسلم بن يسار الجهني عن عمر بن الخطاب - وسيأتي لفظه كاملًا عند سياق المصنف لكلام القاضي أبي بكر الباقلاني في «الإبانة» قريبًا - وهو ضعيف بهذا السياق، قال شيخنا الألباني في «الضعيفة» (٧/ ٧٣) رقم (٣٠٧١): «وفي أخذ الذرية من صلب آدم أحاديث أخرى صحيحة أخصر من هذا وقد خرجت بعضها في الصحيحة (٤٨ - ٥٠) وليس في شيء منها مسح الظهر إلا في حديث لأبي هريرة مخرج في «ظلال الجنة» (٢٠٤ - ٢٠٥) وفي كلها لم تذكر الآية الكريمة»، وانظر: «العلل» للدارقطني (٢/ ٢٢٢)، «التمهيد» (٣/ ٦ - ١٢).
(٢) بعدها في مطبوع «الإبانة»: «فثبتت اليد وقوله عز وجل: ﴿لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ﴾».
(٣) أخرجه البيهقي في الأسماء والصفات (٢/ ١٢٥)، والدارقطني في «الصفات» (ص ٤٥) (٢٨)، وأبو الشيخ في «العظمة» (٥/ ١٥٥٥) من حديث عبد الله بن الحارث بن نوفل. وأخرجه هناد بن السري في «الزهد» (١/ ٦٦) وعبد الله بن أحمد في «السنة» (١/ ٢٩٥)، والآجري في «الشريعة» (٣/ ١١٨٣) (٧٥٧)، والذهبي في «العلو» (٢/ ٨٨٦) من كلام حكيم بن جابر مقطوعًا، وصححه شيخنا الألباني في «مختصره» مقطوعًا .. قال الذهبي في «الأربعين في صفات رب العالمين» (ص ٨٠): «وصح عن إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر» … فذكره.
(٤) في مطبوع «الإبانة»: «لا يجوز في لسان أهل البيان».
(٥) في مطبوع «الإبانة»: «فبطل».
(٦) انظر: «الإبانة عن أصول الديانة» (ص ١٣١ - ١٣٢) بتصرف.