(١) أخرجه أحمد (٥/ ٧٢)، وابن أبي شيبة (٦٥٢) كلاهما في «المسند»، والبخاري في «التاريخ الكبير» (٤/ ٣٦٣ - ٣٦٤)، والدارمي (٢٦٩٩)، وأبو داود (٤٩٨٠)، وابن ماجه (٢١١٨)، وابن قانع في «معجم الصحابة» (٨/ رقم ٨٥٤ - ٨٥٦)، وابن أبي عاصم في «الأحاد والمثاني» (٢٧٤٣)، وأبو القاسم البغوي في «معجم الصحابة» (٣/ رقم ١٣٦٧، ١٣٦٨)، والطبراني في (الكبير) (٨٢١٤، ٨٢١٥)، والحاكم (٣/ ٤٦٢)، والبيهقي في «الدلائل» (٧/ ٢٢)، وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» (٣/ ٥٦٥ - ٥٦٦)، والحازمي في «الاعتبار» (٢٤٢ - ٢٤٣)، والخطيب في «الموضح» (١/ ٣٠٣) وهو صحيح، وخرجته مفصلًا في كتابي «المقدمات الممهدات السلفيات في تفسير الرؤى والمنامات» (ص ٢٦ - ٢٧).
(٢) في مطبوع «تفسير ابن أبي حاتم»: «هو الشرك».
(٣) في مطبوع «تفسير ابن أبي حاتم»: «يا فلانة».
(٤) في مطبوع «تفسير ابن أبي حاتم»: «الرجل لصاحبه».
(٥) بعدها في مطبوع «تفسير ابن أبي حاتم»: «لا تجعل فيها فلان فإن هذا كله به شرك».
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسيره» (١/ ٦٢) وإسناده حسن.
(٧) أخرجه البخاري رقم (٦٠٠١)، ومسلم رقم (٨٦).
(٨) ذكره ابن جرير في «تفسيره» (١/ ٣٨٥) معلقًا بصيغة التمريض. ثم وصله (١/ ٣٨٥)، وابن أبي حاتم (١/ ٥٩ - ٦٠) رقم (٢١٥، ٢١٦) عنه بلفظ: «وحدوا ربكم وفي إسناده ضعف، وانظر: سيرة ابن هشام» (١/ ٥٣٣).
(٢) في مطبوع «تفسير ابن أبي حاتم»: «هو الشرك».
(٣) في مطبوع «تفسير ابن أبي حاتم»: «يا فلانة».
(٤) في مطبوع «تفسير ابن أبي حاتم»: «الرجل لصاحبه».
(٥) بعدها في مطبوع «تفسير ابن أبي حاتم»: «لا تجعل فيها فلان فإن هذا كله به شرك».
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسيره» (١/ ٦٢) وإسناده حسن.
(٧) أخرجه البخاري رقم (٦٠٠١)، ومسلم رقم (٨٦).
(٨) ذكره ابن جرير في «تفسيره» (١/ ٣٨٥) معلقًا بصيغة التمريض. ثم وصله (١/ ٣٨٥)، وابن أبي حاتم (١/ ٥٩ - ٦٠) رقم (٢١٥، ٢١٦) عنه بلفظ: «وحدوا ربكم وفي إسناده ضعف، وانظر: سيرة ابن هشام» (١/ ٥٣٣).
١ / ١٤٦