سبيل الرشاد في هدي خير العباد — الصفحة ١٠٦٤

(١) بعدها في مطبوع «الإعلام»: «ويثلم»، وهذه الزيادة عن مجاهد عند ابن وضاح والداني.
(٢) أخرجه ابن عبد البر في «الجامع» (٢٠١٠) وفيه مجالد، وهو ضعيف.
(٣) أخرجه ابن عبد البر في «الجامع» (٢٠١١)، وأبو ذر الهروي في «ذم الكلام» (ص ١٣٨) وسنيد ضعيف.
(٤) بعدها في مطبوع «الإعلام»: «من علم».
(٥) أخرجه الطبراني في (الكبير) (٩/ ١٠٩)، وأبو ذر الهروي في «ذم الكلام» رقم (٢٧٨) من هذا الطريق، قال الهيثمي (١/ ١٨٠): «الشعبي لم يسمع من ابن مسعود، وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف». ورواه الطبراني (٩٠٨١) بإسناد متصل لكن فيه جابر الجعفي، وفيه يحيى الحماني وهو متهم بسرقة الحديث، فإسناده واه، وورد نحوه عن ابن عباس عند الهروي في «ذم الكلام» رقم (٢٧٣).
(٦) في مطبوع «الإعلام»: «إياك».
(٧) كذا في مطبوع «الإعلام»، وفي الأصل: «رأيت».
(٨) كذا في مطبوع «الإعلام»، وفي الأصل: «برأي».
(٩) أخرجه عبد الرزاق في «المصنف» (١٠٨٩٨) عن علقمة عن ابن مسعود.
(١٠) بعدها في مطبوع «الإعلام»: «في ذم الرأي».
(١١) اختلاف عثمان في المسألة المذكورة ثابت بغير هذا السياق، انظره في «صحيح البخاري» (١٥٦٣، ١٥٦٩).
(١٢) في مطبوع «الإعلام»: «عبد».