فكان آخِرَ مَنْ أُتِي به مِنْ النَّاس امرأة ومعها طفل لها، فعرض عليها الكفر فأبَتْ، فانطلق بها إلى الأخدود، فلما عاينت النَّار نظرَتْ إلى طِفْلِها فأشفقت عليه، فهمت أن تَرْجِع، فأَنْطَقَ الله عز وجل الطفل، فقال: يا أُمَّتاه، إِيَّاكِ أَنْ تُنافِقي بعد إيمانك قالت: والله يا بُنيَّ، ما أُشْفِقُ إلا عليك، قال: يا أمتاه، إِنَّ الذي آمنت به سَيُعافينا مما أراكِ تخافين، قال: فأقحمت نفسها في النار، فجعل الله عز وجل عليها النَّارَ بَرْدًا وسلامًا، وفيهم نزلت: ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ البروج﴾ [البروج: ١]، ثم قال: ﴿إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ﴾ [البروج: ١٢] يعني: حين سلّط على ذلك الملك العدو، ثم خذله، فغرقه في البحر، وعجله إلى النار (٢).
٢٣٤ - أخبرنا أبو عليّ أيضًا بقراءة والدي عليها -رحمهما الله- سنة سبع وخمس مئة، حدثنا علي بن القاسم المقرئ، حدثنا أبو بكر محمد بن عمر بن حزم، حدثنا إبراهيم بن محمَّدٍ الطَّيَّانُ، حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي، حدثنا إسماعيل بن أبي زياد، عن جُوَيبرٍ، عن الضَّحَّاك، عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل: ﴿قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ﴾ [البروج: ٤] يعني: لعن أصحاب الأخدود، وذلك أنَّ أصحاب الأخدود كانوا قبل أن يبعث الله عز وجل نبيه ﷺ بأربعين سنة،
(١) كذا في المخطوط.
(٢) لم أقف عليه، وفي إسناده (إسحاق بن بشر) متروك كذاب. انظر ترجمته في «الميزان» ١ (٧٣٩)، و«اللسان» ٢ (١٠٠٥).
(٢) لم أقف عليه، وفي إسناده (إسحاق بن بشر) متروك كذاب. انظر ترجمته في «الميزان» ١ (٧٣٩)، و«اللسان» ٢ (١٠٠٥).
٢ / ٨٦٨