ثم قال: «يا أبا قتادة، اِنْتِ بالميضأة» فأتيته بها، فقال: «احْلُلْ لي غُمَري» - يعني: قدحه - فحللته، فأتيته به، فجعل يصُبُّ فيه ويَسْقِي النَّاس، فازدحم الناس عليه، فقال رسول الله ﷺ: «يا أيُّها النَّاسِ، أَحْسِنُوا المَلَأَ؛ فكلُّكم سيصدر عن ري» فشرِبَ القوم، حتى لم يَبْقَ غَيْرِي وغيرُ رسول الله ﷺ، فصَبَّ لي، فقال: «اشْرَبْ يا أبا قتادة» قال: قلتُ: اِشْرَبْ أنت يا رسول الله، فقال: «إِنَّ ساقِيَ القوم آخِرُهم» فَشَرِبْتُ، ثم شَرِبَ بعدي، وبَقِيَ في الميضأة نحو مما كان فيها، وهم يومئذ ثلاث مئة.
قال عبد الله بن رباح: فَسَمِعَني عِمْرانُ بنُ حُصَين رضي الله عنه وأنا أُحَدِّثُ هذا الحديث في المسجد الجامع، فقال: من الرَّجُل؟ قلت: أنا عبد الله بن رباح الأنصاري، فقال: القومُ أعلَمُ بحديثهم، أنْظُرْ كيف تُحدِّث؛ فإني أحَدُ السَّبعة تلك الليلة، فلما فَرَغْتُ قال: ما كنتُ أحسَبُ أنَّ أحَدًا يحفظ هذا الحديث غيري. هذا لفظ حديث يزيد بن هارون (٢).
قال أحمد بن حنبل: قال حمَّادٌ: حدَّثنا حُميد الطويل، عن بكر بن عبد الله المُزَني، عن عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة رضي الله عنه، عن النبي ﷺ، بمثله، وزاد: قال: كان رسول الله ﷺ إذا عرس وعليه ليل، توسد يمينه، وإذا عرس - يعني: قُبيل الصبح - وضَعَ رأسه على كَفِّه اليمنى، وأقام ساعِدَه (٣).
قال عبد الله بن أحمد: حدَّثني إبراهيمُ بْنُ الحَجَّاج، قال: حدثنا حماد بن
(١) ب: (لقطعت)، والمثبت من ش، وهو الموافق لما في مصادر التخريج.
(٢) أسنده المصنف من طريق أحمد، وهو في «المسند» ٣٧ (٢٢٥٤٦)، ومن طريق أبي نعيم، وهو في «المستخرج ٢ (١٥٣٣)، وبعضه في كتاب الإمامة» (٢٨، ٥١)، ومن طريق الدارقطني، وبعضه في «السنن» ٢ (١٤٤٣)، وتوسع المصنف الله في ذكر طرقه، والحديث في الصحيحين كما سيأتي.
(٣) «المسند» ٣٧ (٢٢٥٤٦ م).
(٢) أسنده المصنف من طريق أحمد، وهو في «المسند» ٣٧ (٢٢٥٤٦)، ومن طريق أبي نعيم، وهو في «المستخرج ٢ (١٥٣٣)، وبعضه في كتاب الإمامة» (٢٨، ٥١)، ومن طريق الدارقطني، وبعضه في «السنن» ٢ (١٤٤٣)، وتوسع المصنف الله في ذكر طرقه، والحديث في الصحيحين كما سيأتي.
(٣) «المسند» ٣٧ (٢٢٥٤٦ م).
٢ / ٥٨١