هذا حديث غريب جدًا بهذا الإسناد، والمشهور عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما (٣) ما أنقص من هذا، رواه جماعة عن عكرمة مُطَوَّلًا ومُختصرًا.
وهذا الإسناد فيه خلل، لا أقف على صِحَّتِه، مع انقطاعه، وفي نسخة أخرى قال: عن خازمِ بنِ جَبَلةَ بن أبي نَضْرَةَ، يكنى أبا علي، راوية أبي سعيد الخُدْري. وأبي الحسن المؤذن، عن الأوزاعي، عن سليمان بن موسى، عن
(١) في «اللآلئ»، و«تنزيه الشريعة»: «ولا نريد إلا النظر إلى وجهك».
(٢) هذا الخبر مداره على (يزيد أبي الحسن المؤذن) قال الذهبي في «الميزان» ٤: ٤٤٣: «يزيد أبو الحسن المؤذن عن خازم بن جبلة، والأوزاعي بحديث لحذيفة طويل في كراس، وهو موضوع، أوَّلُه في طلوع الشمس من مغربها، وفيه طامات من اختلاق الطرقية، رواه عنه الحسن بن عرفة رواه الطبراني: حدثنا محمد بن العباس المؤدب، حدثنا ابن عرفة، بطوله، ذكره أبو موسى في «الطُّوالات»» انتهى، وذكره السيوطي في «اللآلئ المصنوعة» ١: ٤٩، وابن عراق في «تنزيه الشريعة» ١: ١٧٩.
(٣) حديث ابن عباس سيأتي ص ٩٣٧، برقم (٢٥٥).
(٢) هذا الخبر مداره على (يزيد أبي الحسن المؤذن) قال الذهبي في «الميزان» ٤: ٤٤٣: «يزيد أبو الحسن المؤذن عن خازم بن جبلة، والأوزاعي بحديث لحذيفة طويل في كراس، وهو موضوع، أوَّلُه في طلوع الشمس من مغربها، وفيه طامات من اختلاق الطرقية، رواه عنه الحسن بن عرفة رواه الطبراني: حدثنا محمد بن العباس المؤدب، حدثنا ابن عرفة، بطوله، ذكره أبو موسى في «الطُّوالات»» انتهى، وذكره السيوطي في «اللآلئ المصنوعة» ١: ٤٩، وابن عراق في «تنزيه الشريعة» ١: ١٧٩.
(٣) حديث ابن عباس سيأتي ص ٩٣٧، برقم (٢٥٥).
٢ / ٥٧٠