ثم يُجاء بالنار مزمومةٌ بسبعين ألف زمام، بيد سبعين ألف ملك، لو أنَّ ملكًا منهم أُذن له لا لتَقمَ أهلَ الجَمْع، فإذا كانت من الآدميين على مسيرة أربع مئة سنةٍ زَفَرَتْ زَفْرةً فتَتجلَّلُ النَّاسَ سَكْرةٌ، وتَطِير القلوب إلى الحناجر، فلا يستطيع أحد منهم أن يتنفّس إلا بعد جَهْد، ويأخذهم من ذلك غم، حتى يُلْجِمَهُم العرَقُ في مكانهم، فتَسْتأْذِنُ الرَّحمن عز وجل في السجود، فيَأْذَنُ لها (٢) فتسجد، فتقول: الحمد لله الذي جعلني أنتَقِمُ له مِمَّنْ عصاه، ولم يجعلني آدَمِيًّا يُنتقَمُ مِنِّي.
ثم تبرز الجنَّة، حتى إذا كانَتْ مِنْ الآدميين على مسيرة خمس مئة سنة، وجد المؤمنون رِيحَها وراحتها، فتَسْكُن قلوبهم، ويزدادون قوَّةً إلى قوتهم، وتثبت عقولهم، ويُلَقَّنُهم الله عز وجل حُجَج ذنوبهم.
ثم تُنْصَبُ الموازين، وتُنشَرُ الدَّواوين، ويُنادَى: أين فلان ابن فلان؟ قُمْ إلى الحساب، فيقومون، فيَشْهَدُون لِلرُّسُلِ أَنَّهم قد بلغوا رسالات ربهم، فأنتم حُجَّةٌ لِلرُّسُلِ يوم القيامة، فيُنادى رجُلٌ رجُل، فيا لها سعادة لا شقوة بعدها، ويا لها شقاء لا سعادة بعده.
(١) ش: ١٣٠/ أ
(٢) رسمها في ب: (فياذنها).
(٢) رسمها في ب: (فياذنها).
٢ / ٥٦٨