فاحتمَلْتُ أُمِّي وأخي حتى نزَلْنا بِحَضْرَةِ مكَّةَ، فقال أخي: إني مُدافع رجلًا على الماء بشعر - وكان رجلًا شاعرًا - فقلت: لا تفعل، فخرج به اللجاجُ حتى دافع دُرَيدَ بنَ [الصِّمَّةِ] (٣) صِرْمتَه إِلى صِرْمتِه، وَايْمُ الله، لَدُرَيدُ يومئذٍ أَشْعَرُ مِنْ أخي، فتقاضيا إلى خَنْساءَ، ففضَّلَتْ أخي على دُرَيْدٍ، وذاكَ أَنَّ دُرَيْدًا خطبها إلى أبيها، فقالت: شيخ كبير لا حاجة لي (٤) فيه، فحقدَتْ ذلك عليه، فضمَمْنا صِرْمتَه إِلى صِرْمتِنا، فكانت لنا هَجْمةً.
قال: ثم أتَيْتُ مكَّةَ، فابتدأتُ بالصَّفا، فإذا عليها رجالات قريش، وقد بلغني أنَّ بها (٥) صابئًا أو مجنونًا أو شاعرًا أو ساحرًا، فقلت: أين هذا الذي تزعمونه؟ قالوا: ها هو ذاك حيث ترى، فانقَلَبْتُ إليه، فوالله ما جُزْتُ عنهم قِيسَ حجَرٍ حتى كَبُّوا على كلِّ عَظْمٍ وحجَرٍ ومدَرٍ، فضرَّجوني بدمي، فأتيتُ
(١) (إلى) سقطت من ب.
(٢) ش (ما ابتدرتنا)، وما أثبته من ب، وفي المصادر: «ما ابتدأتنا به».
(٣) في المخطوطتين: (الصرمة) والتصويب من مصادر التخريج، ودريد بن الصمة من هوازن، من شعراء الجاهلية، أدرك الإسلام ولم يسلم، وقتل في جيش المشركين يوم حنين. «تهذيب الأسماء واللغات» ١: ١٨٥.
(٤) ش: ١١٦/ أ.
(٥) (أن بها) تصحف في ش بـ (أراها).
(٢) ش (ما ابتدرتنا)، وما أثبته من ب، وفي المصادر: «ما ابتدأتنا به».
(٣) في المخطوطتين: (الصرمة) والتصويب من مصادر التخريج، ودريد بن الصمة من هوازن، من شعراء الجاهلية، أدرك الإسلام ولم يسلم، وقتل في جيش المشركين يوم حنين. «تهذيب الأسماء واللغات» ١: ١٨٥.
(٤) ش: ١١٦/ أ.
(٥) (أن بها) تصحف في ش بـ (أراها).
١ / ٥٤٢