قال: وتحدث معي رسولُ الله ﷺ، فقال: أَتَبِيعُني جمَلَك هذا يا جابرُ؟» قال: قُلْتُ: يا رسول الله، بل أهَبُهُ لكَ، قال: لا، ولكن بعنيه قال: قُلْت: فسُمني به، قال: «قد أخَذْتُه بِدِرْهَم» قال: قُلتُ: لا، إذن (١) يَغْبِنِّي رسول الله ﷺ، قال: «فَبِدِرْهَمَيْن قال: قلتُ: لا، قال: فلم يزَلْ يَرْفَعُ لي رسول الله ﷺ - وفي رواية وهب: فلم يزَلْ يَزيدُ دِرْهَمًا دِرْهَمًا - حتى بلغ الوَقِيَّةَ، قال:: قلت: فقد رَضِيتُ (٢)، قال: «نعم» قلتُ: هو لك، قال: «قد أخَذْتُه».
قال: ثم قال لي: يا جابرُ، هل تزوَّجْتَ بَعْدُ؟» قال: قلت: نعم يا رسول الله، قال: «أثَيِّبٌ أم بِكْرُ؟» قال: قُلْتُ: بل ثَيِّبٌ، قال: «أفلا جارية
(١) (إذن) كما في ش، ورسمها ناسخ ب: (إذًا) وهو الصواب، لكن أثبتها كما في ش لتصريح المصنف في شرح الغريب عقب الحديث بالرسم الأول، وأن النون فيها بدل من التنوين.
(٢) ش: (قال: فقلت: قد رضيت).
(٢) ش: (قال: فقلت: قد رضيت).
١ / ٤٨٩