والمشهور من حديث أبي الزبير:
١٢٠ - ما أخبرتنا به أمُّ الرِّضا زُهْرَةُ بنتُ محمَّد بن عمر بن الحسن (٣) سنة أربع وخمس مئة، وأبو الفتح إسماعيل بن الفضل بن أحمد بعد ذلك -رحمهما الله-، قالا: أخبرنا أبو طاهر بن عبدِ الرَّحيم، قال: أخبرنا أبو محمَّد بن حَيَّان، قال: حدثنا محمَّدُ بنُ صالح الطَّبَرِيُّ، قال: حدثنا أبو حُمَةَ.
وذكر شيخنا أبو القاسم غانِمُ بن أبي نَصْرِ البُرْجِيُّ رحمه الله أَنَّ أَبا علي بن شاذان أجاز له، قال: أخبرنا أبو بكر الشافعي، قال: أخبرنا الحُسَينُ بن شاكر - واللفظ لروايته - قال: حدثنا محمَّدُ بنُ يُوسُفَ - هو: أبو حُمَةَ -، قال: حدثنا أبو قُرَّة، قال: ذكرَ زَمْعةُ بنُ صالح، عن زياد بن سعد، قال: حدثني أبو الزبير، أنه سمع يونُسَ بنَ خَبَّابِ الكوفي يُحدِّثُ، أنه سمع أبا عُبيدة بن عبد الله يُحدِّث عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال: جاءت امرأة إلى رسول الله ﷺ
= وأخرج قطعة منه ابن ماجه (٣٣٥) عن ابن أبي شيبة. وأبو داود (٢) عن مسدد، عن عيسى بن يونس، عن عبيد الله بن موسى. قال النووي في «المجموع» ٢: ٧٧: في إسناده ضعف يسير، وسكت عليه أبو داود فهو حسن عنده. قلت: إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء: «صدوق كثير الوهم» «التقريب» (٤٦٥).
(١) لو قال المصنف: صالح على شرط أبي داود لكان أولى، وقريب منه قول النووي في التعليق السابق: «سكت عليه أبو داود فهو حسن عنده».
(٢) حكى تفرد إسماعيل بهذا الحديث ابن حجر في «المطالب العالية» ١٥: ٤٩٤ عن الدارقطني.
(٣) ترجمتها في «إكمال» ابن نقطة ٣: ٤٦.
(١) لو قال المصنف: صالح على شرط أبي داود لكان أولى، وقريب منه قول النووي في التعليق السابق: «سكت عليه أبو داود فهو حسن عنده».
(٢) حكى تفرد إسماعيل بهذا الحديث ابن حجر في «المطالب العالية» ١٥: ٤٩٤ عن الدارقطني.
(٣) ترجمتها في «إكمال» ابن نقطة ٣: ٤٦.
١ / ٤٨٣