ودارَتْ عُقْبَةُ رَجُلٍ مِنْ الأنصار على ناضح له، فأناخه فركبه، ثم بعثه، فتلدَّنَ عليه بعض التَّلَدُّنِ، فقال: سِرْ - وفي رواية أخرى: قال: شَأْ، لعنك الله، فقال رسول الله ﷺ: «مَنْ هذا اللَّاعِنُ بعيره؟» قال: أنا يا رسول الله، قال: «انزل عنه، لا تَصْحَبْنا بملعون، لا تدعوا على أَنْفُسِكُم، ولا تَدْعُوا على أولادِكُم، ولا تَدْعُوا على أموالِكُم، ولا تَدْعُوا على خدَمِكُم، لا توافقوا من الله - تعالى - ساعةً يُسْأَلُ فيها عطاء، فيَسْتَجيب لكم».
قال جابر رضي الله عنه: فسرنا حتى إذا كان عُشَيْشِيَةٌ، ودَنَوْنا من ماء من مياه العرب، قال رسول الله ﷺ: «مَنْ رجلٌ يَتقدَّمُ فَيَمْدُرُ لنا الحَوْضَ ويَشربُ ويسقينا؟» قال جابر رضي الله عنه: فقلتُ: هذا رجلٌ يا رسول الله، فقال رسول الله ﷺ: «مَنْ رجُلٌ مع جابر؟» فقام إليه جَبَّارُ بنُ صَخْر رضي الله عنه.
قال: فأتينا الحوض، فنزَعْنا منه سَجْلًا أو سجلين، ثم مدرناه، فانتزَعْنا حتى أفهقناه، فكان أول طالع علينا رسول الله ﷺ، فقال: «أتأذنان؟»، فقلنا: نعم، يا رسول الله، فأشرع ناقته فيه (٣)، ثم شنق لها، فبالَتْ، ثم عدَلَ بها فأناخها، ثم جاء إلى الحَوْضِ فتوضَّأَ منه، ثم قُمْتُ إلى مُتَوضَّئِه فتوضَّأْتُ، وذهب جَبَّارُ بنُ صخرٍ يَقْضي حاجته.
(١) ش: ٩٧/ ب
(٢) ش (حرزة) بتقديم الراء على الزاي، وما أثبته من ب، وهو الصواب. انظر «الإكمال» ٢: ٤٦٠
(٣) عند مسلم: «فأشرع ناقته فشربت».
(٢) ش (حرزة) بتقديم الراء على الزاي، وما أثبته من ب، وهو الصواب. انظر «الإكمال» ٢: ٤٦٠
(٣) عند مسلم: «فأشرع ناقته فشربت».
١ / ٤٧٠