وقيل: إنَّ الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله أخذ من داود «كتاب العقل» الذي صنفه، فنظر فيه ورده عليه، فقال: فيه أسانيد ضعاف، فقال داود: لم أُخرجه على الأسانيد، وإنما نظَرْتُ فيه بعين العمل فانتفَعْتُ به، ونظَرْتَ فيه بعَيْنِ الخبر، فقال أحمد رحمه الله: فَرُدَّه عليَّ حتى أَنْظُرَ فيه بالعَيْنِ التي نظَرْتَ، فأخذه ومكث عنده طويلًا، ثم قال: جزاك الله خيرًا؛ فقد انتفعتُ به (١).
والقراقير: جمع القرقور، وهي سفينة صغيرة.
والمجداف: الخشب الذي تُسيّر به السفينة، وجمعه: مجاديف
* * *
١٠٨ - أخبرنا أبو علي الحداد رحمه الله قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شَيْبَةَ، قال: حدثنا عمي القاسم بن محمد، قال: حدثنا مُعلَّى بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحكم الواسطي، ح.
وأخبرنا أبو الرجاء أحمد بن محمد بن عبد العزيز بقراءة والدي عليها -رحمهما الله-، قال: أخبرنا عبدُ الرَّحمنِ بنُ أحمدَ الإمام، قال: أخبرنا جعفر بن عبد الله
ثم ذهب فصحِبَ قومًا من المعتزلة، فأفسدوه، وهو ثقة، وعنه أيضًا قال: سمعت يحيى بن معين يقول: داود بن المُحبَّر ليس بكذَّاب. وقال أيضًا: كتبت عن أبيه المُحبَّر بن قحذم، وكان داود ثقة، ولكنه جفا الحديث ثم حدث، وقال الفضل بن سهل الأعرج: سئل عنه يحيى بن معين، فقال: ليس له بَخْتُ. انظر «تارخ بغداد» ٩ (٤٤١٢).
(١) «إحياء علوم الدين» ٤: ٣٧٤.
١ / ٤٤٤