وروى سفيان الثوري وغيره عن الأسود بعضًا منه، وكذلك روي من وجوه عن جابر رضي الله عنه متفرقًا، وفي رواية: أنَّ ذلك كان صبيحة يوم السبت (١). والنظارون: الذين ينظرون إلى الأمر والقتال ونحوهما.
وقوله (عادلتهُما على ناضح) أي: شدَّتْ أحدهما بالآخرِ مقتولين على جنبي البعير كالعدلين، والناضح: البعير الذي يُسْتَقى عليه.
و(عُمال معاوية رضي الله عنه) كانوا يعملون في حفر قناةٍ بالمدينة، طريقها على قبور الشُّهداء، فلذلك أثاروه واستخرجوه من قبره.
والغرام، والغُرَماء: جَمْعا غارم. وقوله (أَيْسِرْ) أي: أَنْظُرْه، وأَمْهِلْه إِلى المَيْسَرة.
وقوله (واعتل) أي: ردَّ على رسول الله ﷺ قوله بأنه مال يتيم. و(دلكت) أي: زالت. وقوله (فاندفعوا) أي: خرجوا.
= كلاهما عن الأسود بن قيس، به.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح».
وقال الهيثمي في «المجمع» ٤: ١٣٧: «رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، خلا نبيح العنزي، وهو ثقة».
قلت: (نُبَيح العنزي) وثقه أبو زرعة، والعجلي وابن حبان، وصحح حديثه: الترمذي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم. «تهذيب التهذيب» ١٠: ٤١٧، فقوله في «التقريب» (٧٠٩٣): مقبول، غير مقبول، والله أعلم.
(١) هذه الرواية أخرجها أحمد ٢٣ (١٥٢٥٧) من طريق عمر بن سلمة بن أبي يزيد، عن أبيه، عن جابر. قال الحسيني في «الإكمال» (٦٢٩): «عمر بن سلمة بن أبي يزيد المدني، عن أبيه، عن جابر، وعنه: عبد الله بن المبارك، فيه نظر».
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح».
وقال الهيثمي في «المجمع» ٤: ١٣٧: «رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، خلا نبيح العنزي، وهو ثقة».
قلت: (نُبَيح العنزي) وثقه أبو زرعة، والعجلي وابن حبان، وصحح حديثه: الترمذي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم. «تهذيب التهذيب» ١٠: ٤١٧، فقوله في «التقريب» (٧٠٩٣): مقبول، غير مقبول، والله أعلم.
(١) هذه الرواية أخرجها أحمد ٢٣ (١٥٢٥٧) من طريق عمر بن سلمة بن أبي يزيد، عن أبيه، عن جابر. قال الحسيني في «الإكمال» (٦٢٩): «عمر بن سلمة بن أبي يزيد المدني، عن أبيه، عن جابر، وعنه: عبد الله بن المبارك، فيه نظر».
١ / ٤٣٩