وقوله (فقلنا لسعيد بن جبير) كان في نسختي: بأجر؟، وفي غير هذه الرواية: خَضِرا؟ قال: نعم ومعناه أنهم سألوه: عنوا بالعبد الصالح خَضِرا؟ قال: نعم.
وقوله (وتد فيها) بالتخفيف، أي: ضربها بوتد خرقها به.
ويريد بالقارورة: قطعة من القار.
والقرية التي استطعما بها: يقال هي باجَرُوان مِنْ ناحيةِ أَرْمِينِية.
وفي رواية عنترة، عن ابن عباس رضي الله عنهما: اعتراض موسى في السفينة وفي الغُلام كان لحق الله - تعالى -، واعتراضه في الجدار كان لحظ نَفْسِه (٤)، فقال: ﴿هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ﴾ [الكهف: ٧٨].
٨٢ - أخبرنا أبو الفتح إسماعيل بن الفضل بن أحمد السَّراجُ، قال: أخبرنا أبو طاهر بنُ عبدِ الرَّحيم، وأبو طاهر بن محمود الثقفي، قالا: أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن عليّ، قال: أخبرنا أبو يعلى أحمدُ بنُ عليّ بنِ المُثَنَّى، قال: حدثنا محمَّدُ بنُ عَبّاد المكي، ح.
وأخبرنا أبو علي الحداد رحمه الله قال: حدثنا أبو نعيم الحافظ، ح.
(١) أي: حَيْسُور، كما في رواية أبي ذَرِّ الهروي والكُشْمِيهَني. «صحيح البخاري» اليونينية ٦: ٩١.
(٢) «المؤتلف والمختلف» للدارقطني ٢: ٨٠٦، و«الإكمال» لابن ماكولا ٢: ٣٧٧، و«تقييد المهمل» للجياني ١: ١٧٩.
(٣) ش: ٦٧/ ب.
(٤) في ب: (بحظ نفسه)، والخبر أخرجه الطبري في تفسيره ١٥: ٣٢٢ عن ابن حميد، عن يعقوب، عن هارون بن عنترة، عن أبيه، عن ابن عباس، مطولًا.
(٢) «المؤتلف والمختلف» للدارقطني ٢: ٨٠٦، و«الإكمال» لابن ماكولا ٢: ٣٧٧، و«تقييد المهمل» للجياني ١: ١٧٩.
(٣) ش: ٦٧/ ب.
(٤) في ب: (بحظ نفسه)، والخبر أخرجه الطبري في تفسيره ١٥: ٣٢٢ عن ابن حميد، عن يعقوب، عن هارون بن عنترة، عن أبيه، عن ابن عباس، مطولًا.
١ / ٣٥٨