هذا حديث رواته ثقات مشاهير، لا يُعْرَف إلا بهذا الإسناد، كأني سمِعْتُ الأَوَّلَ إذا أُضيف إلى الأسانيد الباقية من أصحاب الغطريفي والقطيعي وابن المقرئ.
والحَجَّاج: هو الذي أهدى السَّيْفَ الذي يُسَمَّى ذا الفقار إلى رسول الله ﷺ (٢)، وأبوه علاط بالعين والطَّاء المهملتين، والعلاطان: جانبا العنق وما يكون فيهما من سِمَةٍ أو كَيّ، وعِلاط الشَّمس: ما يُرَى كأنه مُتعلِّق بها شبه خَيْط.
وقوله (قد استبيحوا) أي: قد أُغير عليهم.
وقوله (فأنا في حلّ) استفهام تقريرٍ، وفي رواية أحمد (٣): «أفأنا في» حِلٌ؟
وقوله (فانقمع المسلمون) أي: انكسروا.
و(عقر) أي: دَهِشَ مِنْ كراهة الخبر الذي سمعه.
وقوله (فوثب فرحًا) يجوز بكسر الراء وفتحها؛ فبالكسر: حال له، وبالفتح: تمييز.
و(انْشَمَرَ به) أي: خفَّ به وأسرع.
(١) وكذلك أحمد ١٩ (١٢٤٠٩).
(٢) خبر إهداء الحجاج بن علاط سيفه ذا الفقار لرسول الله ﷺ: أخرجه الطبراني في «الكبير» ٣ (٣١٩٧)، وقال الهيثمي في المجمع ٤: ١٥٣: «فيه: إبراهيم بن عثمان أبو شيبة، وهو متروك».
(٣) في مطبوعة «المسند» ١٩ (١٢٤٠٩) بدون همزة الاستفهام!
(٢) خبر إهداء الحجاج بن علاط سيفه ذا الفقار لرسول الله ﷺ: أخرجه الطبراني في «الكبير» ٣ (٣١٩٧)، وقال الهيثمي في المجمع ٤: ١٥٣: «فيه: إبراهيم بن عثمان أبو شيبة، وهو متروك».
(٣) في مطبوعة «المسند» ١٩ (١٢٤٠٩) بدون همزة الاستفهام!
١ / ٣٣٨