هذا إسناد عالٍ ثابت لولا ابن مجاهد فيه، واسمه: عبد الوهاب، وهو بابة إسماعيل بن رافع، ويقال: إنه لم يسمع من أبيه شيئًا.
وروى عبد الرحمن بن البيلماني عن ابن عمر رضي الله عنهما بعضًا منه (٢).
وقوله (أنا أُبَدِّيه) أي: أُقَدِّمُه على نفسي، وأَجْعَلُ سَبْقي له، فيكون (٣) هو الذي يبدأ قبلي.
وقوله (صم الليالي البِيضَ) أي: صُمْ نهار الليالي البيض، حذف المضاف، وأقام المضاف إليه مُقامَه، وله في القرآن والحديث نظائر.
(١) أسنده المصنف من طريق عبد الرزاق، وهو في «المصنف» ٥ (٨٨٣٠)، ومن طريقه الطبراني، وهو في «الكبير» ١٢ (١٣٥٦٦). وفي سنده (ابن مجاهد) وهو عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر، قال ابن حجر: «متروك، وقد كذبه الثوري» «التقريب» (٤٢٦٣)، يرويه عن أبيه، قال وكيع: «كانوا يقولون: لم يسمع من أبيه شيئًا» «جامع التحصيل» (٤٧٨)، وأعله المصنف به، لكن تابعه: طلحة بن مصرف، وحديثه عند البزار في البحر الزخار ١٢ (٦١٧٧)، وابن حبان في صحيحه ٥ (١٨٨٧)، والبيهقي في «الدلائل» ٦: ٢٩٤، والخطيب في الجامع لأخلاق الراوي ١ (٦٥٤)، وحسن البيهقي إسناده.
(٢) لم أقف على هذه الرواية، وعبد الرحمن بن البيلماني ضعيف، كما في «التقريب» (٣٨١٩).
(٣) ش: ٥٦/ أ.
(٢) لم أقف على هذه الرواية، وعبد الرحمن بن البيلماني ضعيف، كما في «التقريب» (٣٨١٩).
(٣) ش: ٥٦/ أ.
١ / ٣٠٨