ونقَمُوا عليَّ أَنْ كاتَبْتُ معاويةَ: كتب علي بن أبي طالب، وقد جاءنا سُهَيْلُ بنُ عَمْرٍو ونحن مع رسول الله ﷺ بالحديبية، حين صالح قومه قريشًا، فكتب رسول الله ﷺ: «بسم الله الرحمن الرحيم»، فقال سُهَيل: لا تَكْتُبْ: بسم الله الرحمن الرحيم فقال: «كيف نَكْتُب؟» فقال: اكْتُبْ: باسمك اللهم، فقال رسول الله ﷺ: «فاكتُب: محمد رسول الله»، فقال: لو أعلمُ أَنَّكَ رسول الله لم أخالفك، فكتَبَ: «هذا ما صالح محمد بن عبد الله قريشًا»، يقول الله - تعالى - في كتابه: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ﴾ [الأحزاب: ٢١].
فبعث إليهم علي عبد الله بن عبّاس، فخرَجْتُ معه، حتى إذا توسطنا عسكرَهُم قام ابنُ الكَوَّاءِ (١)، فخطَبَ النَّاسَ فقال: يا حملة القرآن، هذا عبد الله بن عباس، فَمَنْ لم يَكُنْ يَعْرِفُه فأنا أُعَرِّفُه من كتاب الله - تعالى - ما يَعْرِفُه به، هذا مِمَّنْ نزَلَ فيه وفي قومه: ﴿قَوْمٌ خَصِمُونَ﴾ [الزخرف: ٥٨] فَرُدُّوه إلى
(١) اسمه: عبد الله بن أوفى، وقيل: عبد الله بن عمرو، من بني بكر بن وائل بن قاسط، كنيته أبو عمرو، معروف بابن الكواء، كان من رؤوس الخوارج، ثم رجع عن مذهبهم وعاود صحبة علي رضي الله عنه، وأخباره كثيرة. انظر «تاريخ دمشق» ٢٧ (٣١٩٥).
١ / ١٥٢