الأول: الرياء في الدين بالبدن بإظهار النحول، والتقشف، والصفار، ليوهم بذلك شدة الاجتهاد.
والثاني: الرياء بالهيئة والزي من أنواع الملابس.
الثالث: الرياء بالقول، ويكون بالوعظ والتذكير، والنطق بالحكمة، وحفظ الأخبار والآثار، إظهارًا لغزارة العلم، والانتصار في المحاورات.
الرابع: الرياء بالعمل كمراءاة المصلي بطول القيام، ومد الظهر، وطول السجود والركوع، وإطراق الرأس، ليراه الناس.
وكذلك بالصوم والصدقة ونحو ذلك من الأعمال الصالحة.
الخامس: المراءاة بالأصحاب والزائرين كالذي يتكلف أن يستزير عالمًا من العلماء، ليقال إن فلانًا قد زار فلانًا، أو عابدًا من العباد، ليقال أن أهل الدين يتبركون بزيارته.
السادس: المراءة بالأشياء، كمن يتظاهر بالفقر وهو غني، ليعطي ونحو ذلك.
فالرياء أنواع وكلها مذمومة كما قال النبي ﷺ: «مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ الله بِهِ، وَمَنْ يُرَائِي يُرَائِي الله بِهِ «متفقٌ عليه (١).
ويحصل علاج الرياء بأمرين:
أحدهما: قلع عروقه وأصوله التي منها انشعابه.
الثاني: دفع ما يخطر منه في الحال.
(١) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم: (٦٤٩٩)، واللفظ له، ومسلم برقم: (٤٧/ ٢٩٨٦).
٩ / ٢١٤