وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن النبي ﷺ سُئِلَ عَنِ الثَّمَرِ الْمُعَلَّقِ، فَقَالَ: «مَنْ أَصَابَ بِفِيهِ مِنْ ذِي حَاجَةٍ غَيْرَ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ». أخرجه أبو داود والترمذي بسندٍ حسن (٢).
• ما جاء من الزجر عن كتم اللقطة، وعدم تعريفها:
عن الجارود العبدي رضي الله عنه أن الرسول ﷺ قال: «ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ» .. أخرجه أحمد والدارمي بسندٍ صحيح (٣).
وعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه عن رسول الله ﷺ أنه قال: «مَنْ آوَى ضَالَّةً فَهُوَ ضَالٌّ مَا لَمْ يُعَرِّفْهَا» .. أخرجه مسلم (٤).
• ما جاء في تحريم الظلم:
قال الله تعالى ﴿وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيرًا (١٩)﴾ [الفرقان: ١٩].
وقال الله تعالى: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ (٤٢) مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ (٤٣)﴾ [إبراهيم: ٤٢ - ٤٣].
وعن صفوان بن محرز المازني قال: «بَيْنَمَا أَنَا أَمْشِى مَعَ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما آخِذٌ بِيَدِهِ إِذْ عَرَضَ رَجُلٌ، فَقَالَ: كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ في
(١) صحيح/ أخرجه أبو داود برقم: (٢٦١٩)، وأخرجه الترمذي برقم: (١٢٩٦).
(٢) حسن/ أخرجه أبو داود برقم: (١٧١٠)، وأخرجه الترمذي برقم: (١٢٨٩).
(٣) صحيح/ أخرجه أحمد برقم: (١٦٣١٤)، وأخرجه الدارمي برقم: (٢٦٤٣).
(٤) أخرجه مسلم برقم: (١٢/ ١٧٢٥).
(٢) حسن/ أخرجه أبو داود برقم: (١٧١٠)، وأخرجه الترمذي برقم: (١٢٨٩).
(٣) صحيح/ أخرجه أحمد برقم: (١٦٣١٤)، وأخرجه الدارمي برقم: (٢٦٤٣).
(٤) أخرجه مسلم برقم: (١٢/ ١٧٢٥).
٨ / ٨٣٣