• ما جاء في تحريم اتخاذ الأبنية على القبور وتجصيصها:
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: نهى رسول الله ﷺ أن يُجَصصَ القبرُ وأن يُقعدَ عليه وأن يُبنَى عليه» .. أخرجه مسلم (١).
• ما جاء من الزجر عن الكتابة على القبور:
عن جابر رضي الله عنه قال: نهى رسول الله ﷺ عن تجصيصِ القبور والكتابةِ عليها والبناءِ عليها والجلوسِ عليها». أخرجه النسائي والترمذي بسند صحيح (٢).
• ما جاء من تغليظ الزجر على الجلوس على القبور:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «لَأَنْ يَجْلِسَ أحدُكم على جَمْرَةٍ فتَحْرِقَ ثيابَه، فتَخْلُصَ إلى جِلْدِه؛ خيرٌ له من أن يَجْلِسَ على قَبرٍ» .. أخرجه مسلم (٣).
وعن أبي مرثد الغنوي رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تَجْلِسوا على القبورِ ولا يصلوا إليها». أخرجه مسلم (٤).
• ما يُنهى عنه عند زيارة القبور:
عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «كنتُ نَهَاتُكُمْ عنْ زيارَةِ القبورِ ألَا فَزُورُوهَا فإِنَّها تُرِقُّ القلْبَ، وتُدْمِعُ العينَ، وتُذَكِّرُ الآخِرَةَ، ولَا تَقُولُوا هُجْرًا» .. أخرجه مسلم (٥).
والهجر هو الكلام الباطل الذي يُسخط الرب عز وجل.
(١) أخرجه مسلم برقم: (٩٤/ ٩٧٠).
(٢) صحيح/ أخرجه النسائي برقم: (٢٠٢٩)، وأخرجه الترمذي برقم: (١٠٥٢).
(٣) أخرجه مسلم برقم: (٩٦/ ٩٧١).
(٤) أخرجه مسلم برقم: (٩٧/ ٩٧٢).
(٥) أخرجه مسلم برقم: (٣٧/ ١٩٧٧).
(٢) صحيح/ أخرجه النسائي برقم: (٢٠٢٩)، وأخرجه الترمذي برقم: (١٠٥٢).
(٣) أخرجه مسلم برقم: (٩٦/ ٩٧١).
(٤) أخرجه مسلم برقم: (٩٧/ ٩٧٢).
(٥) أخرجه مسلم برقم: (٣٧/ ١٩٧٧).
٨ / ٧٧٨