ومن المناهي الشرعية من أخبر الله أن فاعله لا يكلمه الله يوم القيامة، ولا ينظر إليه، ولا يزكيه، وأن الله لا يصلح عمله، ولا يهديه، وأن فاعله لا يفلح، ولا يكون يوم القيامة من الشهداء، ولا من الشفعاء، أو أن الله يغار من فعله، أو منه على وجه المفسدة فيه، أو أخبر أنه لا يقبل من فاعله صرفًا، ولا عدلًا، أو أخبر أن من فعله قيض له شيطانًا فهو له قرين، أو جعل الفعل سببًا لإزاغة الله قلب فاعله، أو صرفه عن آياته، وفهم كلامه، أو سؤال الله تعالى عن علة الفاعل لم فعل، نحو لم تصدون عن سبيل الله، ولم تلبسون الحق بالباطل، ما منعك أن تسجد إذ أمرتك، ونحو ذلك، وكذا لفظة ما يكون لك، وما يكون لنا كما قال سبحانه عن إبليس: ﴿فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا﴾ [الأعراف: ١٣].
وقال عز وجل: ﴿وَمَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَعُودَ فِيهَا﴾ [الأعراف: ٨٩].
وقال عز وجل: ﴿مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ﴾ [المائدة: ١١٦].
ونحو ذلك من الألفاظ الشرعية الواردة في القرآن والسنة.
٨ / ٦٨٤