عن زينب امرأة عبد الله رضي الله عنهما قالت: قال لنا رسول الله: ﷺ «إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْمَسْجِدَ فَلَا تَمَسَّ طِيبًا». أخرجه مسلم (١).
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «لَقِيَتهُ امرأةٌ وجَدَ منها رِيحَ الطيبِ ولذيلها إعصارٌ، فقال: يا أمة الجبَّارِ، جئتِ مِنَ المسجدِ؟ قالت: نعم، قال: ولهُ تطيَّبتِ؟ قالت: نعم، قال: إني سمِعْتُ حِبِّي أبا القاسِم ﷺ يقولُ: لا تُقبلُ صَلاةٌ لامْرَأةِ تطيَّبت لهذا المسجدِ حتى ترجع فتغتَسِلَ غُسْلَها مِنَ الجنابةِ». أخرجه أبو داود وابن ماجه (٢).
وعن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: «كُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ». والمرأة إذا استعطرت ومرت بالمجلس فهي كذا وكذا يعني زانية» أخرجه أبو داود والترمذي (٣).
الرابع: الكحل، وهو زينة وجمال، والكحل بالاثمد زينة ودواء.
الخامس: الخضاب، وهو جعل الحنا في اليدين والرجلين، وهو يكسب المرأة زينة وجمالًا.
السادس: تسريح الشعر، تسريح شعر الرأس وتنظيفه والعناية به تجملا للزوج حسن، أما صبغ شعر الرأس، تجملا للزوج فلا مانع منه، وأما صبغه بالسواد للتدليس والتغرير من أجل الزواج فهو محرم، وأما صبغ المرأة الشعر الأسود لتحويله إلى لون آخر كالذهبي والأصفر والأحمر فهذا عبث بالشعر، ولا ينبغي لعاقلة أن تفعله لما فيه من التشويه والتشبه بالكافرات.
(١) أخرجه مسلم برقم: (١٤٢/ ٤٤٣).
(٢) صحيح/ أخرجه أبو داود برقم: (٤١٧٤)، وابن ماجة برقم: (٤٠٠٢).
(٣) حسن/ أخرجه أبو داود برقم: (٢٠٣٢)، والترمذي برقم: (٢٧٨٦).
(٢) صحيح/ أخرجه أبو داود برقم: (٤١٧٤)، وابن ماجة برقم: (٤٠٠٢).
(٣) حسن/ أخرجه أبو داود برقم: (٢٠٣٢)، والترمذي برقم: (٢٧٨٦).
٧ / ٣٣٠