الإنسان مكلفٌ بعبادة اللّه ما دام حيا، في كل مكان، وفي كل زمان، وفي كل حال، كما قال سبحانه: ﴿قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (١٦٢) لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (١٦٣)﴾ [الأنعام: ١٦٢ - ١٦٣].
ولن تتم حياته إلا بدفع ضروراته وحاجاته، من المآكل والمشارب، والمراكب والمساكن، وغيرها من أنواع المنافع، ولن يتم له ذلك إلا بإباحة التصرفات الدافعة للضرورات والحاجات: ﴿وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (٧٧)﴾ [القصص: ٧٧].
والتصرفات أنواعٌ كثيرة منها:
النقل، والقبض، والإسقاط، والإذن، والرهن، والإتلاف.
فهذه ستة أنواعٍ من التصرفات:
الأول: النقل، فنقل الحق من أحد إلى أحد ضربان:
الأول: نقلٌ بعِوض، وهو أنواع:
الأول: البيع وهو انتقال سلعةٍ إلى آخر بعِوض.
الثاني: الإجارة، وهي بيع المنافع بالأموال أو المنافع.
الثالث: المضاربة، وهي التعاقد على التجارة بجزءٍ معلومٍ من الأرباح، كالثلث أو الربع ونحوهما.
الرابع: السَلَم، وهو بيع دينٍ بعين مقبوضةٍ في المجلس.
الخامس: القرض، وهو بذل عينٍ لمن ينتفع بها ثم يردها.
٧ / ٣٥