الاعتكاف ينقسم إلى قسمين:
الأول: الاعتكاف المسنون: وهو ما تطوع به المسلم تقربًا إلى الله عز وجل، وطلبًا لثوابه، واقتداءً بالرسول صلى الله عليه وآله وسلم، وهو مشروعٌ في كل وقت، وهو في رمضان أفضل، وآكده في العشر الأواخر من رمضان.
الثاني: الاعتكاف الواجب وهو ما أوجبه المسلم على نفسه:
إما بالنذر المطلق كأن يقول: لله علي أن أعتكف يومًا، فيجب عليه الوفاء به، وإما بالنذر المقيد كأن يقول: لله علي إن شفاني الله أن أعتكف أسبوعًا مثلًا، فيجب عليه الوفاء به.
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم قَالَ: «مَنْ نَذَرَ أنْ يُطِيعَ اللهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أنْ يَعْصِيَهُ فَلا يَعْصِهِ». أخرجه البخاري (١).
وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه أنَّهُ قَالَ: «يَا رَسُولَ الله، إِنِّي نَذَرْتُ فِي الجَاهِلِيَّةِ أنْ أعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ، فَقال لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم: «أوْفِ نَذْرَكَ». فَاعْتَكَفَ لَيْلَةً. متفقٌ عليه (٢).
• حكم نذر الاعتكاف:
من نذر الصلاة أو الاعتكاف في أحد المساجد الثلاثة لزمه الوفاء بنذره كما سبق، وإن عين الأفضل كالمسجد الحرام لم يجز فيما دونه، وإن عين ما دونه جاز فيه وفي الأفضل منه.
(١) أخرجه البخاري برقم: (٦٦٩٦).
(٢) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم: (٢٠٣٢)، واللفظ له، ومسلم برقم: (٢٧/ ١٦٥٦).
(٢) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم: (٢٠٣٢)، واللفظ له، ومسلم برقم: (٢٧/ ١٦٥٦).
٦ / ٧٨٤