عن ابن عباس رضي الله عنهما أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ رضي الله عنه لما تُوُفِّيَتْ أُمُّهُ وَهُوَ غَائِبٌ عَنْهَا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ وَأَنَا غَائِبٌ عَنْهَا، أيَنْفَعُهَا شَيْءٌ إنْ تَصَدَّقْت عَنْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: فَإِنِّي أُشْهِدُك أَنَّ حَائِطَيْ الْمِخْرَافِ صَدَقَةٌ عليها». أخرجه البخاري (١).
وعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَجُلًا أتى لِلنَّبِيِّ ﷺ فقال: يا رسول الله إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا ولم توصي، وَأظنها لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ أَفَلها اجر إن تَصَدَّقت عَنْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ». متفق عليه (٢).
• فضل الإيثار:
وقال الله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (٩)﴾ [الحشر: ٩].
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَة رضي الله عنه «أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ بَاتَ بِهِ ضَيْفٌ فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِلَّا قُوتُهُ وَقُوتُ صِبْيَانِهِ فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ: نَوِّمِي الصِّبْيَةَ وَأَطْفِئْ السِّرَاجَ وَقَرِّبِي لِلضَّيْفِ مَا عِنْدَكِ قَالَ: فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ﴾ [الحشر: ٩].». متفق عليه (٣).
(١) أخرجه البخاري برقم: (٢٧٥٦).
(٢) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم: (١٣٨٨)، واللفظ له، ومسلم برقم: (١٢/ ١٠٠٤).
(٣) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم: (٣٧٩٨)، ومسلم برقم: (١٧٣/ ٢٠٥٤)، واللفظ له.
(٢) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم: (١٣٨٨)، واللفظ له، ومسلم برقم: (١٢/ ١٠٠٤).
(٣) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم: (٣٧٩٨)، ومسلم برقم: (١٧٣/ ٢٠٥٤)، واللفظ له.
٦ / ٧٠٤