الثاني: أن ينام على طهارة على شقه الأيمن، ويدعو بما ورد من الأذكار عند النوم.
عَنِ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنه قَالَ: «قَالَ النَّبِيُّ ﷺ إذَا أتَيْتَ مَضْجَعَكَ، فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاةِ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الأيْمَنِ، ثُمَّ قُلِ: الَّلهُمَّ أسْلَمْتُ وَجْهِي إلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أمْرِي إلَيْكَ، وَألْجَأْتُ ظَهْرِي إلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إلَيْكَ، لا مَلْجَأ وَلا مَنْجَى مِنْكَ إلا إلَيْكَ، الَّلهُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أنْزَلْتَ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أرْسَلْتَ. فَإنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ، فَأنْتَ عَلَى الفِطْرَةِ، وَاجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَتَكَلَّمُ بِهِ». متفق عليه. (٢)
ثالثًا: إذا استيقظ وقام للتهجد مسح النوم عن وجهه، وذكر الله، واستاك وتوضأ، وافتتح تهجده بركعتين خفيفتين.
عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: «أنَّهُ رَقَدَ عِنْدَ رَسُولِ الله ﷺ فَاسْتَيْقَظَ، فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأ وَهُوَ يَقُولُ: ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (١٩٠)﴾ [آل عمران: ١٩٠].
فَقَرَأ هَؤُلاءِ الآيَاتِ حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَأطَالَ فِيهِمَا القِيَامَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ». أخرجه مسلم (٣).
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِذَا قَامَ أحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ، فَلْيَفْتَتِحْ صَلاتَهُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ». أخرجه مسلم. (٤)
(١) صحيح/ أخرجه أبو داود برقم: (١٣١٤)، والنسائي برقم: (١٧٨٤).
(٢) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم: (٦٣١١)، واللفظ له، ومسلم برقم: (٥٦/ ٢٧١٠).
(٣) أخرجه مسلم برقم: (١٩١/ ٧٦٣).
(٤) أخرجه مسلم برقم: (١٩٨/ ٧٦٨).
(٢) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم: (٦٣١١)، واللفظ له، ومسلم برقم: (٥٦/ ٢٧١٠).
(٣) أخرجه مسلم برقم: (١٩١/ ٧٦٣).
(٤) أخرجه مسلم برقم: (١٩٨/ ٧٦٨).
٦ / ٥٢٤