والدائرة الثانية: الإحسان إلى الوالدين، كما قال سبحانه: ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾ [الإسراء: ٢٣].
والدائرة الثالثة: قرابة النسب، وقرابة الجوار، كما قال سبحانه: ﴿وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا (٣٦)﴾ [النساء: ٣٦].
والدائرة الرابعة: أهل الحاجة والفقراء والضعفاء، فهم محل الإحسان، فالله عز وجل أعطانا من فضله وكرمه ثلاث أواني، آنية الكفار لندعوهم إلى الإسلام، وآنية أهل الجهل لنعلمهم الشريعة، وآنية أهل الحاجة من الفقراء والمساكين، فهم محل صدقاتنا، فلنتعبد لله عز وجل بهذه الأمور.
والدائرة الخامسة: المخالف لك في دينك، تحسن إليه، لعل إحسانك إليه يكون سببًا لهدايته: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (٨)﴾ [المائدة: ٨].
١ / ١٩١