وفي البيئة الإيمانية الذاكرة نتربى على معاني التوحيد المعطي هو الله، الذي يمنع هو الله، القادر هو الله، الكبير هو الله، الشافي هو الله، الغني هو الله، الرحمن هو الله، وهكذا، وبهذا يحصل اليقين، ويهتم العبد بأعماله لا بحاله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (٧٧)﴾ [الحج: ٧٧].
فيعبد ربه العظيم كما أمره، وهو يرزقه كما وعده: ﴿وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (٦)﴾ [هود: ٦].
ومحبوبات الله عز وجل عندنا، ومحبوباتنا عنده، ومحبوبات الله عز وجل هي التوحيد والإيمان والتقوى، والأعمال الصالحة: ﴿التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (١١٢)﴾ [التوبة: ١١٢].
فهذه عشر محبوبات من محبوبات الله عز وجل وعلينا تكميلها في الدنيا، ومحبوباتنا عنده ﷻ، من دخول الجنة، والتنعم بنعيمها، ورؤية الرب، والقرب منه، وسماع كلامه، والفوز برضوانه: ﴿وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (٧٢)﴾ [التوبة: ٧٢].
فإذا أكملنا محبوبات الله في الدنيا، أكمل محبوباتنا في الآخرة: ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (١٧)﴾ [السجدة: ١٧].
٢ / ٣٧