وهو هو بغير شك، ولكنه لما رأى روايته هنا عن تابعي ظنه غير الأول، وكناه بِاسمِ أبيه، واللَّه - تعالى - أعلم.
وذكره ابن خلفون في كتاب الثقات.
وفي كتاب العسكري أبو أحمد: وإلى حصين ينسب فيروز حصين نسب إلى خدمته (٢) ومن ولده معاذ بن معاذ، ولعميه: قيس وعبيد صحبة، وروى عنهما حصين.
وفي كتاب الاشتقاق الكبير (٣) لابن دريد: زعم القَحذَمي أن فيروز صاحب نهر فيروز، من موالي ثقيف (٤).
وفي كتاب ابن عَساكر: عن حصين قال: أتيت الشام فقيل لي: إن عامر بن عبد اللَّه قد جيء به هاهنا، قال: فأتيته فسلمت عليه، فقلت: ألا تسألني عن أهلك، وبني عمك، وأهل بيتك؟ فقال: ما أسألك عن رجل ميت، وآخر ينتظر مثل ما نزل بصاحبه.
قال: وجيء بطعام فأكله، فلما فرغ، قلت: ما منعك أن تدعوني إلى طعامك؟ فقال: إن طعامي ليس من طعامك، فكرهت أن أدعوك فتأكله وأنت له كاره.
وقال نوح بن حبيب: سمع حصين من أبي موسى الأشعري (٥).
وفي كتاب الجمهرة لهشام من ولده: الحسن بن الحصين، وأبو الحر بن
(١) الثقات (٦/ ٢١٢).
(٢) قوله: «خدمته». وفوقها في الأصل: ظ.
(٣) في الأصل: «أَنكَر». والمثبت هو الصواب.
(٤) الاشتقاق (ص ٢١٦).
(٥) تاريخ دمشق (١٤/ ٣٧٧ - ٣٧٨).
(٢) قوله: «خدمته». وفوقها في الأصل: ظ.
(٣) في الأصل: «أَنكَر». والمثبت هو الصواب.
(٤) الاشتقاق (ص ٢١٦).
(٥) تاريخ دمشق (١٤/ ٣٧٧ - ٣٧٨).
١٥٠