وَيَكُونُ الْخُرُوجُ مِنَ الْمُشَابَهَةِ الْمَذْكُورَةِ بِأَحَدِ أَمْرَيْنِ:
١ - إِمَّا التَّسْلِيْمُ بَيْنَ الشَّفْعِ وَالْوَتْرِ، وَهُوَ الْأَقْوَى وَالْأَفْضَلُ.
٢ - أَوْ تَرْكُ الْقُعُودِ بَيْنَ الشَّفْعِ وَالْوَتْرِ، بِحَيْثُ يَسْرُدُهَا بِقُعُودٍ وَاحِدٍ وَسَلَام. (٢)
(١) قال الدارقطني في رواته: «كلهم ثقات»، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، وتبعهما الحافظ في «الفتح» (ج ٢/ صـ: ٤٨١)، وإنما هو على شرط مسلم فقط، كما في «تحقيق صحيح ابن حبان» (ج ٦/ صـ: ١٨٥)، وصحح إسناده الألباني في «صلاة التراويح» (صـ: ١١٢).
(٢) «زاد المعاد» (ج ١/ صـ: ٣١٩ - ٣٢٠)، و«فتح الباري» (ج ٢/ صـ: ٤٨١)، و«سبل السلام» (ج ١/ صـ: ٣٤٠)، و«صلاة التراويح» (صـ: ١١٢)، و«قيام رمضان» (صـ: ٣٠).
(٢) «زاد المعاد» (ج ١/ صـ: ٣١٩ - ٣٢٠)، و«فتح الباري» (ج ٢/ صـ: ٤٨١)، و«سبل السلام» (ج ١/ صـ: ٣٤٠)، و«صلاة التراويح» (صـ: ١١٢)، و«قيام رمضان» (صـ: ٣٠).
٤٨