ثم إن أمراء الدولة وأكابرها اتفقوا على إقامة عز الدين إيبك الجاشنكير الصالحي في السلطنة (٢)، وأقاموا إيبك المذكور، وركب بالسناجيق السلطانية، وحملت الغاشية بين يديه يوم السبت آخر ربيع الآخر هذه السنة. ولقب الملك العزيز. وأبطلت السكة والخطبة التي كانت بالشام باسم شجر الدر. ثم أجمعت الأمراء واتفقوا على أنه لا بد من إقامة شخص من بني أيوب في السلطنة واجتمعوا على إقامة موسى (٣) المذكور ولقبوه الأشرف وأن يكون إيبك التركماني أتابك. وجلس الأشرف موسى بن يوسف بن الملك المسعود صاحب اليمن الملقب أطز المعروف بأقسيس بن الملك الكامل بن العادل في دست السلطنة، وحضرت الأمراء في خدمته يوم الخميس، لخمس مضين من جمادي الأولى هذه السنة.
وكان بغزة جماعة من عسكر مصر مقدمهم خاص ترك، فسار إليهم عسكر دمشق فاندفعوا من غزة إلى الصالحية بالسايح، واتفقوا على طاعة المغيث صاحب الكرك وخطبوا له بالصالحية لأربع مضين من جمادى الآخرة هذه السنة، ولما جرى ذلك اتفق كبار الدولة بمصر ونادوا بالقاهرة ومصر: إن البلاد للخليفة المستعصم، ثم جددت الإيمان للملك الأشرف بالسلطنة ولإيبك التركماني بالأتابكية.
وفي يوم الأحد: لخمس مضين من رجب رحل فارس الدين أقطاي (٤) الجمدار
(١) القيمرية: نسبة إلى قيمر، قلعة بين الموصل وخلاط.
(٢) بعده في المختصر ٣/ ١٨٣: لأنه إذا استقر أمر المملكة في امرأة على ما هو عليه الحال تفسد الأمور.
(٣) الأشرف موسى بن يوسف الأيوبي، بويع له بالسلطنة بمصر، ثم عزله إيبك سنة ٦٥٢ هـ ومول آخر عن حكم مصر من الأيوبيين، (انظر: شفاء القلوب ص ٤٥٠).
(٤) فارس الدين اقطاي، كان رأس المماليك البحرية، شجاعًا مقدامًا، زاهرة عالية، قتله فيما بعد أيبك التركماني، انظر: دول الإسلام الشريفة البهية ص ٢٧، والوافي/ ٩/ ٣١٧ والشذرات ٥/ ٢٥٥.
(٢) بعده في المختصر ٣/ ١٨٣: لأنه إذا استقر أمر المملكة في امرأة على ما هو عليه الحال تفسد الأمور.
(٣) الأشرف موسى بن يوسف الأيوبي، بويع له بالسلطنة بمصر، ثم عزله إيبك سنة ٦٥٢ هـ ومول آخر عن حكم مصر من الأيوبيين، (انظر: شفاء القلوب ص ٤٥٠).
(٤) فارس الدين اقطاي، كان رأس المماليك البحرية، شجاعًا مقدامًا، زاهرة عالية، قتله فيما بعد أيبك التركماني، انظر: دول الإسلام الشريفة البهية ص ٢٧، والوافي/ ٩/ ٣١٧ والشذرات ٥/ ٢٥٥.
٢٧ / ٢٢٩