وقتل مع الحسين من أولاد علي أربعة وهم: العباس وجعفر ومحمد وأبو بكر ومن أولاد الحسين أربعة، وقتل عدة من أولاد عبد الله بن جعفر، ومن أولاد عقيل، ثم بعث ابن زياد بالرؤوس والنساء والاطفال إلى يزيد بن معاوية، فوضع يزيد رأس
(١) هو العباس بن علي كما في: أنساب الاشراف ٣/ ١٨٤، وتاريخ الطبري ٥/ ٤١٦، ومقاتل الطالبيين ١١٢.
(٢) شمر: ليست في المختصر، وفي مصادر الخبر خلاف فيمن احتز رأسه عليه السلام سنان النخعي والشمر بن ذي الجوشن انظر: مقاتل الطالبين ص ١١٨، ١١٩.
(٣) انظر الخبر في انساب الاشراف ٣/ ٢٠٧، وتاريخ الطبري ٥/ ٤٥٦، والاخبار الطوال ص ٢٥٩، أما زيد فهو ابن أرقم بن زيد بن قيس الخزرجي الانصاري، صحابي، استصغر يوم أحد وشهد الخندق وما بعدها ونزل الكوفة فشهد صفين مع علي ومات أيام المختار سنة ٦٦ هـ. انظر: الإصابة رقم ٢٨٧٣.
(٤) كذا في الاصل ولعله أراد: بريدة الأسلمي، وما بين قوسين لم يَرِدْ في المختصر، والخبر في تاريخ الطبري ٥/ ٤٦٥، وأنساب الأشراف ٣/ ٢١٥، وفيها: أبو برزة الأسلمي، صحابي من العباد اسمه نضلة بن عبيد بن الحارث، شهد مع علي حربه وسكن البصرة، ومات أيام يزيد بعد الحرة بين سجستان وهراة غازيًا: انظر: مشاهير علماء الامصار رقم ٢٢٥، والاصابة رقم ٨٧١٦.
(٢) شمر: ليست في المختصر، وفي مصادر الخبر خلاف فيمن احتز رأسه عليه السلام سنان النخعي والشمر بن ذي الجوشن انظر: مقاتل الطالبين ص ١١٨، ١١٩.
(٣) انظر الخبر في انساب الاشراف ٣/ ٢٠٧، وتاريخ الطبري ٥/ ٤٥٦، والاخبار الطوال ص ٢٥٩، أما زيد فهو ابن أرقم بن زيد بن قيس الخزرجي الانصاري، صحابي، استصغر يوم أحد وشهد الخندق وما بعدها ونزل الكوفة فشهد صفين مع علي ومات أيام المختار سنة ٦٦ هـ. انظر: الإصابة رقم ٢٨٧٣.
(٤) كذا في الاصل ولعله أراد: بريدة الأسلمي، وما بين قوسين لم يَرِدْ في المختصر، والخبر في تاريخ الطبري ٥/ ٤٦٥، وأنساب الأشراف ٣/ ٢١٥، وفيها: أبو برزة الأسلمي، صحابي من العباد اسمه نضلة بن عبيد بن الحارث، شهد مع علي حربه وسكن البصرة، ومات أيام يزيد بعد الحرة بين سجستان وهراة غازيًا: انظر: مشاهير علماء الامصار رقم ٢٢٥، والاصابة رقم ٨٧١٦.
٢٥ / ٢٢٠