قد كانت الغفلة مني ضلّه
هلًا على غيري جَعَلْت الزَّله
فسوف أعلو بالحسام القلة
وقال (٧): [من الوافر]
وداهية يهال الناس منها … شددت لها بني (بكر) (٨) ضلوعي
هتكت بها بيوت بني كلاب … وأرضعت الموالي بالضروع (٩)
جَمَعْتُ لهُ يديَّ بنصل سيف أفل (فخر) كالجدع الصريع (١٠)
واستاق اللطيمة إلى خيبر واتبعه المساور بن مالك الغطفاني وأسد بن خيثم (١١) الغنوي حتى دخلا خيبر، فكان البراض أوّل مَنْ لقيهما، فقال لهما: من الرَّجُلان؟ قالا: من غطفان وغني. قال البراض: ما شأن غطفان وغني بهذا البلد؟ قالا: ومن أنت؟ قال: من أهل خيبر، قالا: ألك علم بالبراض؟ قال: دخل علينا طريدًا خليعًا
(١) ثم: ليست في الأصل.
(٢) الأصل: النمري.
(٣) عروة الرحال بن عتبة بن جعفر بن كلاب
(٤) في الأصل: وارة، وأوارة ماء لبني تميم.
(٥) الأصل: العلقة.
(٦) وفي كامل ابن الأثير: إن عروة مرّ بالبراض وهو يستقسم بقداحه، فوثب إليه فقتله (١/ ٣٦).
(٧) الأبيات أيضًا في سيرة ابن هشام ١/ ١٦٩.
(٨) سقطت من الأصل.
(٩) الأصل: الضروعي.
(١٠) (فخر) سقطت من الأصل وفي سيرة ابن هشام:
رفعت له بذي طلال كفّي … فخرَّ يميد كالجذع الصريع
(١١) في الكامل: أسد بن جوين.
(٢) الأصل: النمري.
(٣) عروة الرحال بن عتبة بن جعفر بن كلاب
(٤) في الأصل: وارة، وأوارة ماء لبني تميم.
(٥) الأصل: العلقة.
(٦) وفي كامل ابن الأثير: إن عروة مرّ بالبراض وهو يستقسم بقداحه، فوثب إليه فقتله (١/ ٣٦).
(٧) الأبيات أيضًا في سيرة ابن هشام ١/ ١٦٩.
(٨) سقطت من الأصل.
(٩) الأصل: الضروعي.
(١٠) (فخر) سقطت من الأصل وفي سيرة ابن هشام:
رفعت له بذي طلال كفّي … فخرَّ يميد كالجذع الصريع
(١١) في الكامل: أسد بن جوين.
٢٥ / ١٢٤