وللفرس (٧) في أمر كيكاوس (٨) خرافات كثيرة فمنهم من يزعم أنه سليمان بن داود عليهما السلام، ومنهم من يقول أنه صعد إلى السماء، ومنهم من يقول إن الشياطين مسخته وأما جمهور النقل فهو أن كيكادس احتجب وآثر الخلوة، ففسد عليه ملكه وغزته الملوك، ثم (٩) مات فملك بعده ابن ابنه كيخسرو بن سياوخش بن كيكاوس. وفي أيامه كان سليمان عليه السلام، وأغزى جنوده أفراسياب، واقتتلا وغلب كيخسرو على أفراسياب، وقتل إصفهذه المرشح للملك بعده، وجماعة من إخوته وأولاده. وأسر برون قاتل سياوخش. ثم أتى كيخسرو موضع الملحمة وتلقاه مقدم جيشه جوذرز فقتل قاتل أبيه. ثم أتى الخبر إلى أفراسياب بوصول كيخسرو فخرج إليه في
(١) نقلا عن نهاية الأرب، انظر: تجارب الأمم ١/ ٦١.
(٢) نهاية الأرب ١٥/ ١٥٠ وتاريخ سني ملوك الأرض ص ٣٥ ويسميه الطبري ١/ ٤٥٦: كيقباذ بن زاغ.
(٣) الصواب: كانت.
(٤) نهاية الأرب ١٥/ ١٥١، وانظر: تاريخ سني ملوك الأرض ص ٣٥ ومروج الذهب ١/ ١٧١، وتسميه بعض المصادر العربية كيقاوس. انظر تاريخ الطبري ٥٤٨ والتنبيه والإشراف ٧٩.
(٥) كذا في الأصل: والصواب: وانكشف لأبيه أمره. وفي نهاية الأرب: وآل أمرهما إلى أن انكشف لأبيه.
(٦) في الأصل: استتر.
(٧) في نهاية الأرب ١٥/ ١٥٢ قال أبو علي أحمد بن محمد بن مسكويه في كتابه المترجم بتجارب الأمم: وللفرس في أمر كيقابوس خرافات كثيرة منها: وانظر: تاريخ الطبري ١/ ٥٠٧، وفي تاريخ سني ملوك الأرض: إن خرافات الفرس هذه كانت في كيخسرو الذي ملك بعد كيكادس.
(٨) في نهاية الأرب: كيقابوس.
(٩) نهاية الأرب ١٥/ ١٥٤.
(٢) نهاية الأرب ١٥/ ١٥٠ وتاريخ سني ملوك الأرض ص ٣٥ ويسميه الطبري ١/ ٤٥٦: كيقباذ بن زاغ.
(٣) الصواب: كانت.
(٤) نهاية الأرب ١٥/ ١٥١، وانظر: تاريخ سني ملوك الأرض ص ٣٥ ومروج الذهب ١/ ١٧١، وتسميه بعض المصادر العربية كيقاوس. انظر تاريخ الطبري ٥٤٨ والتنبيه والإشراف ٧٩.
(٥) كذا في الأصل: والصواب: وانكشف لأبيه أمره. وفي نهاية الأرب: وآل أمرهما إلى أن انكشف لأبيه.
(٦) في الأصل: استتر.
(٧) في نهاية الأرب ١٥/ ١٥٢ قال أبو علي أحمد بن محمد بن مسكويه في كتابه المترجم بتجارب الأمم: وللفرس في أمر كيقابوس خرافات كثيرة منها: وانظر: تاريخ الطبري ١/ ٥٠٧، وفي تاريخ سني ملوك الأرض: إن خرافات الفرس هذه كانت في كيخسرو الذي ملك بعد كيكادس.
(٨) في نهاية الأرب: كيقابوس.
(٩) نهاية الأرب ١٥/ ١٥٤.
٢٥ / ٦٥